Where to stay?Old Latin School provides comfortable accommodation in the middle of town. There are single and double rooms, but also an apartment – if you need a bit more space and privacy to work or just relax and enjoy. Divine services are every Sunday at 8h30 and Saturdays every fortnight at 16h00. For more information on bookings and visits contact per email or telephone +49 3491 420 290
What to do?Lutherstadt Wittenberg is a great venue for working, relaxing or just doing fun stuff – like visiting, sightseeing and spending holidays. We at the Old Latin School have great facilities for workshops, team-building and retreats for groups of up to 25 participants, but we also offer various packages like our favourite: “10 days with Luther in Wittenberg – and more!”
What is it about? We invite you to enrol in a 10 day stay in the Old Latin School – with devotions, lectures, seminars, work and discussion groups, films, fun-and-games, excursions, hikes, walks and field trips. You get to know Luther´s world, theology and life firsthand and right there, where he spent most of his life – getting to know other Lutherans from across the globe, learning from theological experts, hearing about Lutheranism worldwide and the ongoing story of confessional Lutherans associated with the International Lutheran Council (ILC) and at home in the Old Latin School. The International Lutheran Center housed in the Old Latin School is a joint project of The Lutheran Church—Missouri Synod, Germany’s Independent Evangelical Lutheran Church: Selbständige Evangelisch-Lutherische Kirche, and the International Lutheran Council (ILC).
You can support mission outreach in Wittenberg through the International Lutheran Council through online giving. Just select “Wittenberg Outreach.” You can also donate by mail: International Lutheran Council, PO Box 18775, St. Louis, MO 63118 or directly into the account of the International Lutheran Society of Wittenberg at IBAN DE05 8607 0024 0822 2135 00 and BIC (SWIFT) DEUTDEDBLEG
There are 4 World Heritage Sites right here in the old town of Wittenberg – and you should visit them all. They are all four very well worth it – and all just a few minutes apart walking. To see more such sites, you can stay on and visit around in the vicinity: Wörlitz, Dessau… Wartburg etc.
The central city church is called St. Mary´s. This is where Bugenhagen was Pastor and Luther preached regularly. It´s were the controversy on indulgences started in the confessional and got the Reformation going. They´ve got daily prayers at noon – but otherwise they are open from 10h00.
OLS just across St.Marys
Dr. Martin Luther´s House: The old Augustinian monastry, where Luther stayed and lived with his wife Katie on the eastern far side of town. There is a lot to see, browse and suck-up: – You should make time to enjoy this at good leisure.
Luther House, but that´s not “the” tower
Melanchthon´s House: It´s the most authentic, but you can get away with the least time input. If you are pressed for time, this would be the first one to drop – even though I really like the garden, the various rooms and nice bookshop.
Castle Church: That´s the old university, where Luther published the 95 theses and where he is buried. It is very well renovated and well worth a visit too.
The memorial door at the old Aula of the University (Castle Church) commemorating the 95 Theses.
If you have more time, I suggest the following as add-ons:
If you stay overnight and have some time to go for some hikes, I suggest the following walks or Bicycle rides:
Walk around the old Wittenberg (Altstadt) town wall: Takes about 45-60 minutes walking briskly.
Walk to and along the river Elbe on the Elbradwanderweg. The bicycle path is excellent and takes you all along the Elbe from Hamburg to Czechia – and across all of Germany. Cycle your heart out!
Walk into the newer parts of Wittenberg: Hundertwasser Schule, Villas, Russian block etc.
Other sites and destinations for day-trips from Wittenberg: Google Maps is fairly reliable and gives good orientation.
Leipzig, Halle, Berlin, Dresden are easily accessible by train.
More Luther sites: Eisleben, Eisenach, Wartburg, Erfurt…
You see, you could easily spend a week or two here – and not get around to see all there is to see. I do recommend a guided tour if you want to really learn something. They know their job and are fluent in English too.
We are grateful for your support and we need it. You can support mission outreach in Wittenberg through the International Lutheran Council through online giving. Just select “Wittenberg Outreach.”
You can also donate by mail: International Lutheran Council, PO Box 18775, St. Louis, MO 63118 or directly into the account of the International Lutheran Society of Wittenberg at IBAN DE05 8607 0024 0822 2135 00 and BIC (SWIFT) DEUTDEDBLEG
The iconoclasts – radical reformers under the raving extremism of Dr.Andreas Karlstadt – were throwing out the baby with the bath water. Trying to introduce the precious gospel of our Lord, they went overboard and started to attack art work, trappings, vestments etc in their misguided attempt to clean up the church. They were not reforming the church, but overthrowing it, pulling it down and destroying it.
Dr. Martin Luther was busy translating up on the Wartburg – his Patmos -, where his benefactors had hid him as “Junker Jörg” from emperor Charles V in his vindictive quest to implement the papal bull, banning Luther since he had resisted recanting in Worms & insisted on confessing before kings and princes:
Now after several months there was no time to lose. The little flame of the reformation was in danger of being consumed in the flames of revolt. Wittenberg without Dr. Martin Luther was about to loose it all to the hell hounds turned loose. So, the biblical prophet and church reformer returned to Wittenberg to quench the billowing flames of the demagogues and other mad men – despite protests from his friends and contrary to the express commands of his landlord and prince.
And what did Luther do on returning? He preached. Right there in St.Marys. The city church of Wittenberg. Starting on the first Sunday in Lent (Invocavit) he started a series called the Invocavit sermons
“The summons of death comes to us all, and no one can die for another. Every one must fight his own battle with death by himself, alone. We can shout into another’s ears, but every one must himself be prepared for the time of death, for I will not be with you then, nor you with me. Therefore every one must himself know and be armed with the chief things which concern a Christian. And these are what you, my beloved, have heard from me many days ago.”
And – thank God – peace returned to Wittenberg – at least for the time being. Hallelujah! It was as Luther had said: “God and His word did all and everything – even as he together with Johannes Bugenhagen & Co were at peace enjoying God´s goodness and grace +
Hier ist die Predigt zur Einführung während der Vesper:
Erkennt doch, dass der Herr seine Heiligen wunderbar führt (Ps.4,6) im Großen und Kleinen, im Allgemeinen und Speziellen, aber auch Alleine und Gemeinsamen.
Trotz der Warnung „Träume sind Schäume“, hören wir immer
wieder „Träume werden wahr“ und nicht nur der „American dream“ oder wie ist es sonst zu erklären, dass immer noch
hunderte und sogar tausende sich auf den Weg machen – ihr Glück in der Fremde
zu suchen. Bestimmt nicht nur wegen Fernweh! Es ist wohl eher die große
Triebfeder, die den anderen Dr. Luther schwärmen ließ: „I have a dream!“
Aus dunkler Vorzeit kennen wir die geschichtsträchtigen
Träume des großen „King of dreams“.
Seinen Vätern – die uns als Erzväter der Kirche bekannt sind – war das
vertraut. Sie wussten dies und das Lied oder zwei von Träumen, Wunschbildern
und göttlichen Vorstellungen zu singen. Sie waren dennoch keineswegs verträumte
„day dreamer“. Vielmehr war ihnen viel bedeutsamer, was der Herr der Geschichte
– der Gott von Anfang an, der derselbe ist gestern und heute und in Ewigkeit – der
dreieinige Gott Vater, Sohn und hl. Geist selbst in Erscheinung tritt. Nicht
als Fiktion menschlicher Spekulation oder Wunschgebilde. Nein, Er gab ihnen wirkliche
Einblick in sein Wesen, Wollen und Vorhaben. Wie durch einen Schleier, gewiss.
Nicht so oft von Angesicht zu Angesicht, wenn auch das tatsächlich vorkam. Vor
allem bei seinem Knecht Mose mit dem er sprach wie zu seines gleichen –
praktisch von Mann zu Mann. Oft blieb es aber beim ansatzweisen Staunen wie im
rauchgefüllten Thronsaal Gottes, wo der Prophet Jesaja die Füße Gottes schauen
durfte In dieser Reihe steht dann auch der allerletzte vor der herrlichen
Erfüllung: Johannes der Täufer, der von sich bekannte, dass er nicht wert war,
dem Herrn die Schnürriemen zu lösen, der aber dennoch der Größte in der Reihe
war und doch vom Kleinsten im Himmelreich weit übertroffen.
Gott zeigte Sternbilder bei Nacht. Malte Figuren, Ziffern
und Hochrechnungen in den Sand: So viele Nachkommen wie Sand am Meer. Da konnte
der Erzvater Abraham, dessen jahrhundertjahralter Leib schon recht betagt bzw
bejahrt war mit 10 Dekaden, nur staunen. Doch er glaubte dem Versprechen Gottes
als noch nichts zu sehen war als nur weiter Sandstrand am Meer und zahllose Sterne
am Himmelszelt. Das rechnete Gott ihm zur Gerechtigkeit an. Ja, der lebendige Gott – der ist, wer er ist; der
alles geschaffen hat und auch noch regiert, erhält und führt – er lässt seine
Auserwählten schauen, was er sich vorgenommen und was er haben will. Und sie
erfahren es am eigenen Leibe, dass Gott seine Hl. wunderbar führt – zielsicher,
effektiv und höchst verlässlich – „Und ob ich gleich nichts fühle von Deiner
Macht, Du führst mich doch zum Ziele auch durch die Nacht“ singt die Gräfin
Jahrtausende später auf dem Weg auf das asiatische Missionsfeld, wo ihr
vorausgegangener Bräutigam, bereits gestorben und ihr also endgültig voran
gegangen und an unser aller Ziel und Gott gewollte Bestimmung gekommen war.
Selbst in diesen ausweglosen Situationen, waren Gottes
Menschen – sein erwähltes Volk – Väter und Mütter, Eltern und Kinder –
Familien, Stämme und Völker – selbst in der Fremde nicht auf sich selbst
gestellt. Gott blieb dran. Er blieb bei, mit und unter ihnen. Wohnte mitten
unter ihnen. Wurde in ihrer Mitte sesshaft. Ließ sich dort unter ihnen sein
Zelt, seine Hütte, seinen Tempel konstruieren. Damit sie auf dem Weg, auf der Wanderschaft in
die ewige Heimat, ins himmlische Vaterland und göttliche Zion, dem wahren
Jerusalem – ihn nicht vergessen, aus dem Auge und Herzen verlieren würden. Vielmehr
sollten sie in seiner unmittelbaren Nachbarschaft, ja mehr noch in echter Hausgemeinschaft
mit ihm wohnen als Familienmitglieder, Freunde des Hauses, dazugehörig. Siehe
da die Hütte Gottes bei den Menschen und er selbst Gott mit ihnen.
Er zeigte mit der Himmelsleiter, dass er den garstigen
Graben der selbstverschuldeten Heimatlosigkeit, der andauernden Fremdlingsschaft,
der Exilsbürde überbrücken konnte, wollte und tatsächlich auch immer wieder überwand.
Er hat die, die draußen vor dem paradiesischen Tor, außerhalb des familiären Kreises,
der heimatlichen Stadtmauer und vertrauten Umfriedung, jenseits der Grenze waren,
heimgesucht und aufs barmherzigste heim ins Vaterhaus geleitet: Ist er nicht
auch Abrahams Sohn, sie Abrahams Tochter? Er sucht und macht selig, was verloren ist! Da
ist auch eigene Schuld und Ungerechtigkeit, List und Gaunerei, Feindschaft,
Hass, Neid und Streit, die in den besten Familie Ausgrenzung, Vertreibung,
Flucht und Exil verursacht, nicht endgültig. Gott selber überwindet das. Stellt
Kreuze in den Weg, baut Himmelleitern, schafft Ruhestätten mitten in der Wüste,
überwindet Mauern und Grenzen, gibt Wege Lauf und Bahn – durchs wilde Meer,
durch dürren Wüsten, selbst durchs tiefe Tal des Todes. Sein Stecken und Stab trösten
uns gerade dort.
In merkwürdiger Gestalt ließ er dort in Pnüel nächtlicherweile mit sich leibhaftig ringen, sich in göttlicher Gestalt schauen und sogar überwinden – zur nachhaltigen Segenserbschaft und wunderbaren Namensgebung: Nicht mehr nur Jakob, sondern Israel. Ja, Gott ließ sich schauen, anfassen und erwies sich als überaus vertrauenswürdig, verlässlich und glaubwürdig. Machte seine Verheißungen und Versprechen Schritt für Schritt wahr. Führte ins gelobte Land. Schenkte seine gnädige Gegenwart immer wieder aufs Neue und machte die Tore des Himmels wieder auf, damit sein Haus voll würde, die von ihm längst schon vorherbestimmten Ehrenplätze besetzt und sein Volk von aller Welt Enden gesammelt endlich zur Ruhe gebracht würde.
Ja, er tat das, bis dass der Apostel zu unserer Erbauung im Glauben mit der ganzen Kirche und der Wolke der wahrhaftigen Zeugen bekennen konnte: „Was von Anfang an war, was wir gehört haben, was wir gesehen haben mit unsern Augen, was wir betrachtet haben und unsre Hände betastet haben, vom Wort des Lebens – und das Leben ist erschienen, und wir haben gesehen und bezeugen und verkündigen euch das Leben, das ewig ist, das beim Vater war und uns erschienen ist –, was wir gesehen und gehört haben, das verkündigen wir auch euch, damit auch ihr mit uns Gemeinschaft habt; und unsere Gemeinschaft ist mit dem Vater und mit seinem Sohn Jesus Christus. Und dies schreiben wir, auf dass unsere Freude vollkommen sei. Amen. Amen.
“Anbetung der Könige”, which was commissioned by Friedrich the Wise from the German painter Albrecht Dürer for the town of Wittenberg in the middle of the 16th century.
Before the Christmas holiday´s we used Dr. Martin Luther´s translation of Bishop Ambrose of Milan´s composition “Veni redemptor genitum” to introduce the Adventide and the glorious incarnation of our Lord and saviour Jesus Christ in Bethlehem promised from of old and at last fulfilled in our world and age. Now after the high holidays the festive season continues in the Epiphany of the very same Lord. He, who did not just arrive for the benefit of those Jews in Judea – but also for the heathen nations and whole world, shows himself as who his is. In him, we can visualize God, who in Jesus Christ has himself effectively cancelled his old commandment by giving us a living image (Icon) of himself in flesh and blood.
Albrecht Dürer depicts the venerable magoi from the East as royal representatives of the old world (cf. Ps.72:10ff): Africa, Asia and Europe falling down in reference before the King of kings and Lord of Lords – a little baby boy on the holy Virgin´s lap – she the mother of God and humble maid-servant of the Highest. Three kings Melchior, Balthasar and Caspar deduced from the threefold gifts: Gold, incence and myrrhe. They are there just like the ox and ass mentioned in Isaiah 1,3, because they have come to see the King of the Jews. Obviously, like all symbolism, this trilogy is subject to some interpretation, which can be true or false, misleading or right on target. Caelius Sedulius uses it to reflect on the natures of Christ – the duality of divine and human is complemented by the category of royality in vers 2 of his memorable canticle: Hostius Herodes, impie… (5th Century) again translated by Dr. Martin Luther and available in the SELK Hymnal 423. It is a good outline of our Lord´s Epiphany – a short catechism of his appearance among us – bringing us life and salvation aplenty from on high.
Was fürchtst du, Feind Herodes, sehr, Daß uns geborn kommt Christ der Herr? Er sucht kein sterblich Königreich, Der zu uns bringt sein Himmelreich.
King Herod did not make it into either the Apostolic nor Nicene Creed as Pontius Pilate did. Still, he gained further notoriety by setting off the persecution of the Christ, although this “King of the Jews”, whose star the men saw in the East, clearly doesn´t seek a worldly kingdom as he confesses at the end of his short career when suffering under Pilate: “My kingdom is not of this world!”. King Herod sent his legions to kill him – and just to make sure murders the Holy Innocents in Bethlehem, sending little baby Jesus off to Egypt in full flight after the angelic warning and fulfilling a further prophecy, this time the one from Jeremiah 31:15-17:
“A voice is heard in Ramah, mourning and great weeping, Rachel weeping for her children and refusing to be comforted, because they are no more.”
This holy Gospel for the 28th December (Holy Innocents) underlines with the Gospel of St. Stephen´s Holiday on the 2nd Day of Christmas (26th December) that the high and holy festive season of Christmas is not some sentimental and emotional feel-good myth designed by Hollywood & Co, but rather shows realistically that our Lord came into this very world – not some illusionary utopia. It is a world, where innocent babies are killed by the high and mighty. It is a world, where innocent servants of the Lord are stoned, poisoned and keelhauled by those, who fancy themselfs as special envois from onhigh – like the high-priests serving Herod on his mission of death and Saul, who presided gleefully at the merciless killing of St. Stephen.
Little Jesus being carried off to Egypt and the Holy Innocents carried all the way home into heaven.
Dem Stern die Weisen folgen nach, Solch Licht zum rechten Licht sie bracht. Sie zeigen mit den Gaben drei, Dies Kind Gott, Mensch und König sei.
The wintery skies show a meriad of stars – if you´re view is not clouded. Yet, one was of special significance and the wise men from East were able to tell it´s meaning. After all it was the heavenly sign to announce “The new-born king of the Jews!” We don´t hear of any others being able to read this godly message. Not even the scribes and high priests in Jerusalem could make it out. Thankfully, however they had the Holy Scriptures – the Old Testament and they knew, that the promised Messiah was to be born in Bethlehem – the house of Bread – accourding to the prophet Micah. The Holy Bible – the Old and New Testament – is the true light on our path to find eternal life, because it points us – like the holy star up in the Christmas sky did to the blessed men from the East – directly, perfectly, clearly and authoritatively to our Lord Jesus Christ. He, himself calls us through this witness – and blessed are all, who do not take offense at Him.
“But you, Bethlehem Ephrathah, though you are small among the clans of Judah, out of you will come for me one who will be ruler over Israel, whose origins are from of old, from ancient times.”
He will stand and shepherd his flock in the strength of the Lord, in the majesty of the name of the Lord his God. And they will live securely, for then his greatness will reach to the ends of the earth. And he will be our peace”
(Micah 5:2ff)
The people walking in darkness have seen a great light; on those living in the land of deep darkness a light has dawned.
You have enlarged the nation and increased their joy; they rejoice before you as people rejoice at the harvest, as warriors rejoice when dividing the plunder. For as in the day of Midian’s defeat, you have shattered the yoke that burdens them, the bar across their shoulders, the rod of their oppressor. Every warrior’s boot used in battle and every garment rolled in blood will be destined for burning, will be fuel for the fire.
For to us a child is born, to us a son is given, and the government will be on his shoulders. And he will be called Wonderful Counselor, Mighty God, Everlasting Father, Prince of Peace.
Of the greatness of his government and peace there will be no end. He will reign on David’s throne and over his kingdom, establishing and upholding it with justice and righteousness from that time on and forever. The zeal of the Lord Almighty will accomplish this.
(Isaiah 9:1-6)
Die Tauf im Jordan an sich nahm Das himmelische Gotteslamm, Dadurch, der nie kein Sünde that, Von Sünden uns gewaschen hat.
Our Lord´s Baptism by St. John the Baptist in the Jordan
Our Lord IX did not come to dissolve the law, but to fulfill it. Therefore, he requested Holy Baptism from the hands of St. John the Baptist – to fulfill all requirements of God´s holy Law “for us and our salvation”. He did that at the start of his public ministry – when he was about 30 years old. It was ongoing appearance of our Lord, showing himself as who he was, so that we would recognize God´s own and very beloved Son – listen to him, obey him and follow his ways. He, who was without sin, took upon him the sins of the world, so that everybody, who trusts in him, will be saved. This is not just for the Jews in Israel, but rather for all nations – right to the ends of the world. For as he said in his final testament: “Therefore go and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father, the Son and the Holy Spirit – and teach them everything, that I have entrusted to you!” (cf. Mt.28:18ff). This gospel of Jesus´Baptism is dedicated to the 1st Sunday after Epiphany.
Ein Wunderwerk da neu geschah: Sechs steinern Krüge man da sah Voll Wassers, das verlor sein Art, Roter Wein durch sein Wort draus ward.
Our Lord at the wedding in Cana
The first miracle Jesus did, was changing water into wine. Here depicted in a Greek icon, showing the married couple, the wine jars and holy mother of God talking to her son. It´s the gospel for the 2nd Sunday after Epiphany. We will hear more then. For now it´s time to join in God´s praises for sending us His son – and have him appear among us, so we would recognize, how good, friendly, merciful, gracious, loving and compassionate is our God – the Father, Son and Holy Spirit! Amen.
Lob, Ehr und Dank sei dir gesagt, Christ geborn von der reinen Magd, Mit Vater und dem Heilgen Geist Von nun an bis in Ewigkeit.
Wir Wittenberger Webers aus der Alten Lateinschule inmitten der winterlichen Lutherstadt Wittenberg im Herzen Europas wünschen Euch alles Gute + freuen uns auf ein frohes Wiedersehen. Mit dem üblichen Jahresrückblick teilen wir unser Freud und Leid mit Euch, aber nehmen gleichzeitig die Gelegenheit, um Euch herzliche Glück- und Segenswünsche zum neuen Jahr des Herrn 2019 zu übermitteln. Hier nun endlich der versprochene Rückblick zu 2018: Webers Rundbrief aus Wittenberg 2018
Unsere Kapelle
Auf dem Riesenrad
In Mikulov
Rehefelde
Seiffen
Mutter & Tochter
Dresden Hbf: Abschied
Meißen
Freudendienst
Zu Luthers Füßen
In Guben
Beim Bach-Haus
Unterwegs
Auf der Wartburg
In der guten Stube
Psalm 133
Freilichtmuseum in Seiffen
In herzlicher Verbundenheit verbleiben wir Eure Angelika und Wilhelm an diesem 1. Sonntag nach Weihnachten, dem 30. Dezember 2018. Wir grüßen Euch mit Wort aus dem Hl. Psalter: „Er gedenkt an seine Gnade und Treue für das Haus Israel, aller Welt Enden sehen das Heil unsres Gottes.“ (Ps.98:3) In diesem Sinne stimmen wir fröhlich ein in Paul Gerhardts Weihnachtslied, das für diesen Sonntag als Graduallied bestimmt ist: Fröhlich soll mein Herze springen…
Der Predigttext aus dem Matthäus Evangelium im 3. Kapitel ist “Der Kindermord in Bethlehem und die Flucht Jesu nach Ägypten”. Das ist zu sehen auf dem Melker Altarbild gemalt von Jörg Breu dem Älteren, 1502 und paßt ja wieder 100% ins Leben und unserer erlebten Wirklichkeit. Der Herr kennt die Seine. Er führet Seine Heiligen wunderbar und leitet sie mit Mutterhänden stetig hin und her bis sie ihr Heimatland erlangen…
Matthäus Schießtl: Einzug unseres Herrn Jesu Christi in Jerusalem
Antiphone
Du, Tochter Zion, freue dich sehr, und du, Tochter Jerusalem, jauchze! Siehe, deinKönig kommt zu dir, ein Gerechter und ein Helfer, arm und reitet auf einemEsel, auf einem Füllen der Eselin. (Sach.9:9)
Introitus: Psalm 24
Die Erde ist des HERRN und was darinnen ist, der Erdkreis und die darauf wohnen. Denner hat ihn über den Meeren gegründet und über den Wassern bereitet. Wer darfauf des HERRN Berg gehen, und wer darf stehen an seiner heiligen Stätte? Wer unschuldige Hände hat und reinen Herzens ist, wer nicht bedacht ist auf Lügeund nicht schwört zum Trug: der wird den Segen vom HERRN empfangen und Gerechtigkeit von dem Gott seines Heiles. Das ist das Geschlecht, das nach ihmfragt, das da sucht dein Antlitz, Gott Jakobs. Sela.
Machet die Tore weit und die Türen in der Welt hoch, dass der König der Ehre einziehe!Wer ist der König der Ehre? Es ist der HERR, stark und mächtig, der HERR, mächtig im Streit. Machet die Tore weit und die Türen in der Welt hoch, dassder König der Ehre einziehe! Wer ist der König der Ehre? Es ist der HERR Zebaoth; er ist der König der Ehre. Sela.
Atl. Lesung beim Propheten Sacharja im 9. Kapitel
Du, Tochter Zion, freue dich
sehr, und du, Tochter Jerusalem, jauchze! Siehe, dein König kommt zu dir, ein
Gerechter und ein Helfer, arm und reitet auf einem Esel, auf einem Füllen der
Eselin. Denn ich will die Wagen vernichten in Ephraim und die Rosse in Jerusalem,
und der Kriegsbogen soll zerbrochen werden. Denn er wird Frieden gebieten den
Völkern, und seine Herrschaft wird sein von einem Meer bis zum andern und vom
Strom bis an die Enden der Erde. (Verse 9-10)
Lektion aus dem Römerbrief im 13. Kapitel
Seid niemandem etwas schuldig, außer dass ihr euch untereinander liebt; denn wer den andern liebt, der hat dasGesetz erfüllt. Denn was da gesagt ist (2. Mose 20,13-17): »Du sollst nichtehebrechen; du sollst nicht töten; du sollst nicht stehlen; du sollst nicht begehren«, und was da sonst an Geboten ist, das wird in diesem Wort zusammengefasst (3. Mose 19,18): »Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.« Die Liebe tut dem Nächsten nichts Böses. So ist nun die Liebe des Gesetzes Erfüllung. Und das tut, weil ihr die Zeit erkannt habt, dass die Stunde da ist, aufzustehen vom Schlaf, denn unser Heil ist jetzt näher als zuder Zeit, da wir gläubig wurden. Die Nacht ist vorgerückt, der Tag ist naheherbeigekommen. So lasst uns ablegen die Werke der Finsternis und anlegen die Waffen des Lichts. (Verse 8-14)
Hallelujavers
Aus Zion bricht an der schöne Glanz Gottes. Unser Gott kommt und schweiget nicht. (Ps.50:2.3a)
Das Evangelium bei St. Matthäus im 21. Kapitel
Als sie nun in die Nähe von Jerusalem kamen, nach Betfagean den Ölberg, sandte Jesus zwei Jünger voraus und sprach zu ihnen: Geht hin in das Dorf, das vor euch liegt. Und sogleich werdet ihr eine Eselin angebunden finden und ein Füllen bei ihr; bindet sie los und führt sie zu mir! Und wenn euch jemand etwas sagen wird, so sprecht: Der Herr bedarf ihrer. Sogleich wird er sie euch überlassen. Das geschah aber, auf dass erfüllt würde, was gesagt ist durch den Propheten, der da spricht (Sacharja 9,9): »Sagt der Tochter Zion: Siehe, dein König kommt zu dir sanftmütig und reitet auf einem Esel und auf einem Füllen, dem Jungen eines Lasttiers.« Die Jünger gingen hin und taten, wie ihnen Jesus befohlen hatte, und brachten die Eselin und das Füllen und legten ihre Kleider darauf, und er setzte sich darauf. Aber eine sehr große Menge breitete ihre Kleider auf den Weg; andere hieben Zweige von den Bäumen und streuten sie auf den Weg. Das Volk aber, das ihm voran ging und nachfolgte, schrie und sprach: Hosianna dem Sohn Davids! Gelobt sei, der da kommt in dem Namen des Herrn! Hosianna in der Höhe! Und als er in Jerusalem einzog, erregte sich die ganze Stadt und sprach: Wer ist der? Das Volk aber sprach: Das ist derProphet Jesus aus Nazareth in Galiläa. (Verse 1-11)
Das Nizänische Glaubensbekenntnis
Ich glaube an den Einen Gott, den allmächtigen Vater, Schöpfer Himmels und der Erden, all des, das sichtbar und unsichtbar ist.
Und an den Einen Herrn Jesus Christus, Gottes eingeborenen Sohn, der vom Vater geboren ist vor aller Zeit und Welt, Gott von Gott, Licht vom Licht,wahrhaftigen Gott vom wahrhaftigen Gott, geboren, nicht geschaffen, eines Wesens mit dem Vater, durch welchen alles geschaffen ist; welcher um uns Menschen und um unserer Seligkeit willen vom Himmel gekommen ist und leibhaft geworden durch den Heiligen Geist von der Jungfrau Maria und Mensch geworden; auch für uns gekreuzigt unter Pontius Pilatus, gelitten und begraben und am dritten Tage auferstanden nach der Schrift, und ist aufgefahren gen Himmel und sitzet zur Rechten des Vaters und wird wiederkommen mit Herrlichkeit, zu richten die Lebendigen und die Toten; dessen Reich kein Ende haben wird.
Und an den Herrn, den Heiligen Geist, der da lebendig macht, der von dem Vater und dem Sohn ausgeht, der mit dem Vater und dem Sohne zugleich angebetet und zugleich geehret wird, der durch die Propheten geredet hat.
Und die Eine, heilige, christliche, apostolischeKirche. Ich bekenne die Eine Taufe zur Vergebung der Sünden Und warte auf die Auferstehung der Toten und das Leben der zukünftigen Welt.
Die Liturgische Farbe ist violett
Kollekte zum Sonntag
Herr Jesus Christus, zeige Dich in Deiner Macht undkomm: damit wir vor dem Unheil unseres sündigen Lebens durch deinen Schutzbewahrt und durch Deine Erlösung gnädig errettet werden. Der Du mit dem Vaterund dem Heiligen Geiste lebst und regierst von Ewigkeit zu Ewigkeit.
Hauptlied: Macht hoch die Tür, die Tor macht weit… (EG 1)
1) Macht hoch die Tür, die Tor macht weit; es kommt der Herr der Herrlichkeit, ein König aller Königreich, ein Heiland aller Welt zugleich, der Heil und Leben mit sich bringt; derhalben jauchzt, mit Freuden singt: Gelobet sei mein Gott, mein Schöpfer reich von Rat.
2) Er ist gerecht, ein Helfer wert; Sanftmütigkeit ist sein Gefährt, sein Königskron ist Heiligkeit, sein Zepter ist Barmherzigkeit; all unsre Not zum End er bringt, derhalben jauchzt, mit Freuden singt: Gelobet sei mein Gott, mein Heiland groß von Tat.
3) O wohl dem Land, o wohl der Stadt, so diesen König bei sich hat. Wohl allen Herzen insgemein, da dieser König ziehet ein. Er ist die rechte Freudensonn, bringt mit sich lauter Freud und Wonn. Gelobet sei mein Gott, mein Tröster früh und spat.
4) Macht hoch die Tür, die Tor macht weit, eu’r Herz zum Tempel zubereit’. Die Zweiglein der Gottseligkeit steckt auf mit Andacht, Lust und Freud; so kommt der König auch zu euch, ja, Heil und Leben mit zugleich. Gelobet sei mein Gott, voll Rat, voll Tat, voll Gnad.
5) Komm, o mein Heiland Jesu Christ, meins Herzens Tür dir offen ist. Ach zieh mit deiner Gnade ein; dein Freundlichkeit auch uns erschein. Dein Heilger Geist uns führ und leit den Weg zur ewgen Seligkeit. Dem Namen dein, o Herr, sei ewig Preis und Ehr.
Lasst eure Lenden
umgürtet sein und eure Lichter brennen (Lk.12,35)
Antiphon
Die Erlösten des Herrn werden wiederkommen mit Jauchzen; ewige Freude wird
über ihrem Haupte sein. (Jes.35,10a)
Introitus Psalm 126
Ein
Wallfahrtslied. Wenn der HERR die Gefangenen Zions erlösen wird, so werden wir
sein wie die Träumenden. Dann wird unser Mund voll Lachens und unsre Zunge voll
Rühmens sein. Da wird man sagen unter den Völkern: Der HERR hat Großes an ihnen
getan! Der HERR hat Großes an uns getan; des sind wir fröhlich. HERR, bringe
zurück unsre Gefangenen, wie du die Bäche wiederbringst im Südland. Die mit
Tränen säen, werden mit Freuden ernten. Sie gehen hin und weinen und tragen
guten Samen und kommen mit Freuden und bringen ihre Garben. Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist wie es war im
Anfang, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
Lesung aus dem Alten
Testament beim Propheten Jesaja im 65. Kapitel
Denn siehe, ich will einen neuen
Himmel und eine neue Erde schaffen, dass man der vorigen nicht mehr gedenken
und sie nicht mehr zu Herzen nehmen wird. Freuet euch und seid fröhlich
immerdar über das, was ich schaffe. Denn siehe, ich erschaffe Jerusalem zur Wonne
und sein Volk zur Freude, und ich will fröhlich sein über Jerusalem und mich
freuen über mein Volk. Man soll in ihm nicht mehr hören die Stimme des Weinens
noch die Stimme des Klagens. Es sollen keine Kinder mehr da sein, die nur
einige Tage leben, oder Alte, die ihre Jahre nicht erfüllen, sondern als Knabe
gilt, wer hundert Jahre alt stirbt, und wer die hundert Jahre nicht erreicht, gilt
als verflucht. Sie werden Häuser bauen und bewohnen, sie werden Weinberge pflanzen
und ihre Früchte essen. Sie sollen nicht
bauen, was ein anderer bewohne, und nicht pflanzen, was ein anderer esse. Denn
die Tage meines Volks werden sein wie die Tage eines Baumes, und ihrer Hände
Werk werden meine Auserwählten genießen. Sie sollen nicht umsonst arbeiten und keine
Kinder für einen frühen Tod zeugen; denn sie sind das Geschlecht der Gesegneten
des HERRN, und ihre Nachkommen sind bei ihnen. Und es soll geschehen: Ehe sie
rufen, will ich antworten; wenn sie noch reden, will ich hören. Wolf und Lamm sollen beieinander weiden; der
Löwe wird Stroh fressen wie das Rind, aber die Schlange muss Erde fressen. Man
wird weder Bosheit noch Schaden tun auf meinem ganzen heiligen Berge, spricht
der HERR. (Verse 17-19 (20—22) 23-25) Das ist auch der Predigttext.
Epistolische Lektion aus
der Offenbarung im 21. Kapitel
Und ich sah einen neuen Himmel und
eine neue Erde; denn der erste Himmel und die erste Erde sind vergangen, und
das Meer ist nicht mehr. Und ich sah die heilige Stadt, das neue Jerusalem, von
Gott aus dem Himmel herabkommen, bereitet wie eine geschmückte Braut für ihren
Mann. Und ich hörte eine große Stimme von dem Thron her, die sprach: Siehe da,
die Hütte Gottes bei den Menschen! Und er wird bei ihnen wohnen, und sie werden
seine Völker sein, und er selbst, Gott mit ihnen, wird ihr Gott sein; und Gott
wird abwischen alle Tränen von ihren Augen, und der Tod wird nicht mehr sein,
noch Leid noch Geschrei noch Schmerz wird mehr sein; denn das Erste ist
vergangen. Und der auf dem Thron saß,
sprach: Siehe, ich mache alles neu! Und er spricht: Schreibe, denn diese Worte
sind wahrhaftig und gewiss! Und er sprach zu mir: Es ist geschehen. Ich bin das
A und das O, der Anfang und das Ende. Ich will dem Durstigen geben von der
Quelle des lebendigen Wassers umsonst. Wer überwindet, der wird dies ererben,
und ich werde sein Gott sein und er wird mein Sohn sein. (Verse 1-7)
Hallelujavers
Du tust mir kund den Weg zum Leben:
Vor Dir ist Freude die Fülle und Wonne zu Deiner Rechten ewiglich. (Ps.16:11)
Das Evangelium von Jesus
Christus bei St. Matthäus im 25. Kapitel
Dann wird das Himmelreich gleichen zehn Jungfrauen, die ihre Lampen nahmen
und gingen hinaus, dem Bräutigam entgegen. Aber fünf von ihnen waren töricht
und fünf waren klug. Die törichten nahmen ihre Lampen, aber sie nahmen kein Öl
mit. Die klugen aber nahmen Öl mit in ihren Gefäßen, samt ihren Lampen. Als nun
der Bräutigam lange ausblieb, wurden sie alle schläfrig und schliefen ein. Um
Mitternacht aber erhob sich lautes Rufen: Siehe, der Bräutigam kommt! Geht
hinaus, ihm entgegen! Da standen diese Jungfrauen alle auf und machten ihre
Lampen fertig. Die törichten aber sprachen zu den klugen: Gebt uns von eurem
Öl, denn unsre Lampen verlöschen. Da antworteten die klugen und sprachen: Nein,
sonst würde es für uns und euch nicht genug sein; geht aber zu den Händlern und
kauft für euch selbst. Und als sie hingingen zu kaufen, kam der Bräutigam; und
die bereit waren, gingen mit ihm hinein zur Hochzeit, und die Tür wurde
verschlossen. Später kamen auch die anderen Jungfrauen und sprachen: Herr,
Herr, tu uns auf! Er antwortete aber und sprach: Wahrlich, ich sage euch: Ich
kenne euch nicht. Darum wachet! Denn ihr wisst weder Tag noch Stunde. (Verse 1-13)
Das Nizänische Glaubensbekenntnis
Ich
glaube an den Einen Gott, den allmächtigen Vater, Schöpfer Himmels und der
Erden, all des, das sichtbar und unsichtbar ist.
Und
an den Einen Herrn Jesus Christus,
Gottes eingeborenen Sohn, der vom
Vater geboren ist vor aller Zeit und Welt,
Gott von Gott, Licht vom Licht, wahrhaftigen Gott vom wahrhaftigen Gott,
geboren, nicht geschaffen, eines Wesens mit dem Vater, durch welchen alles
geschaffen ist; welcher um uns Menschen und um unserer Seligkeit willen vom
Himmel gekommen ist und leibhaft geworden durch den Heiligen Geist von der
Jungfrau Maria und Mensch geworden; auch für uns gekreuzigt unter Pontius
Pilatus, gelitten und begraben und am dritten Tage auferstanden nach der
Schrift, und ist aufgefahren gen
Himmel und sitzet zur Rechten des Vaters
und wird wiederkommen mit Herrlichkeit, zu richten die Lebendigen und die
Toten; dessen Reich kein Ende haben wird.
Und
an den Herrn, den Heiligen Geist, der da lebendig macht, der von dem Vater und
dem Sohn ausgeht, der mit dem Vater und dem Sohne zugleich angebetet und
zugleich geehret wird, der durch die
Propheten geredet hat.
Und
die Eine, heilige, christliche, apostolische Kirche. Ich bekenne die Eine Taufe zur Vergebung der
Sünden Und warte auf die Auferstehung der Toten und das Leben der zukünftigen
Welt.
Die Liturgische Farbe ist grün.
Kollekte zum Sonntag
Herr Gott, himmlischer Vater, sende bald deinen lieben
Sohn, dass er seine Braut, die Kirche, heimhole und wir mit allen Erlösten
eingehen in deine Herrlichkeit. Durch unseren Herrn Jesus Christus, deinen
Sohn, der mit Dir und dem Heiligen Geist lebt und regiert von Ewigkeit zu
Ewigkeit.
Hauptlied: Wachet auf, ruft uns die Stimme(EG 147)
1) Wachet auf; ruft uns die Stimme der Wächter sehr hoch auf der Zinne, wach auf, du Stadt Jerusalem! Mitternacht heißt diese Stunde; sie rufen uns mit hellem Munde: Wo seid ihr klugen Jungfrauen? Wohlauf, der Bräut’gam kommt! Steht auf, die Lampen nehmt! Halleluja! Macht euch bereit zu der Hochzeit; ihr müsset ihm entgegengehn!
2) Zion hört die Wächter singen; das Herz tut ihr vor Freude springen; sie wachet und steht eilend auf. Ihr Freund kommt vom Himmel prächtig, von Gnaden stark, von Wahrheit mächtig; ihr Licht wird hell, ihr Stern geht auf. Nun komm, du werte Kron, Herr Jesu, Gottes Sohn! Hosianna! Wir folgen all zum Freudensaal und halten mit das Abendmahl.
3) Gloria sei dir gesungen mit Menschen- und mit Engelzungen, mit Harfen und mit Zimbeln schön. Von zwölf Perlen sind die Tore an deiner Stadt, wir stehn im Chore der Engel hoch um deinen Thron. Kein Äug hat je gespürt, kein Ohr hat mehr gehört solche Freude. Des jauchzen wir und singen dir das Halleluja für und für.
It´s good to have friends and family – even at church, you know. And hey, at the Old Latin School we´ve got plenty of both. Faithful friends and loving family spread all over the world – but especially here in Germany, back in Africa and the United States of America, but even beyond that: A truly global bunch it is the International Lutheran Society of Wittenberg.
“Thanksgiving” has found its home in the USA, but it´s an integral part of the Church, wherever it settles in. It´s a celebration of the enduring command of our triune God: “O give thanks unto the Lord; for he is good: for his mercy endureth forever!” (Ps.136).
God´s good and gracious gifts, which he showers over us – good and bad – without any merit or worthiness on my part describe perfectly, what it means to confess “by grace alone” – and that in all areas of life: Creation and preservation, delivery and forgiveness, healing and yes, eventually completion too. It is He, who is the beginning and end of all goodness. His grace, goodness and mercy are even better than life. Think about that! The King James Version translates that verse from Psalm 63,4: “Because Thy lovingkindness is better than life, my lips shall praise Thee.”
This – his lovingkindness – favor, goodwill (CHESED) – he has shown us in his son Jesus Christ. That is God´s love for you and for me – even this day, just short of the Last Sunday in the Churchyear, where we are reminded that we are called to live forever – in the heavely kingdom of God´s grace, goodness and love, which has no end – together with all saints and martyrs, apostles and prophets, angels and archangels – seeing God as he is and was and will be: All in all! Talk about a great future!
There´s a student right here in Wittenberg now, who flew all the way from Italy, where she´s doing some foreign studies. She´s Lutheran and Missourian (LCMS). She wanted to celebrate “Thanksgiving” in the most meaningful way. So, because she just can´t go back to the US right now for just a weekend – she has asked for God´s good gifts of the Gospel in his divine service here in Lutherstadt Wittenberg. She´s counting her blessings and knows it´s first and foremost the precious treasure of the gospel in God´s holy promise of forgiveness and gracious favor.
Friends from Houston (Texas) studyiing in Rome and visiting in Lutherstadt Wittenberg.
This reminds me a bit of us troops flying in from the border or by train from some barren outpost for a short spell with the family back home. A main part of that weekend would be going to church together. There was always a confession & absolution service before the main service – and a personal meeting with the pastor in the vestry too. What a welcome blessing that was!
And then the whole program would follow with listening to God´s delightful Word in Law and Gospel, kneeling in prayer before God´s Altar together, singing, thanking and praising him for all his goodness and mercy, which is new every morning – and then having heaven´s door open up, the angels going up and down like at Jacob´s stairway and God himself sharing the most precious gifts in the Lord´s Supper – the very body and blood of our Lord and savior Jesus Christ – given and shed for us and our salvation!
And thus we´d be fit for battle again, blessed in the name of the triune God, to do the peacekeeping work, we had been called to do under arms. It was farewell – and right back to work and answer the call of duty: “For all this it is my duty to thank and praise, serve and obey Him” (Dr. Martin Luther).
Not much different here with Rachel Gebhard from Texas studying out in Rome at some catholic institution. What a blessing it is to have such faithful friends and family – and them visiting us right in Lutherstadt Wittenberg. Great time visiting with this young girl from out west with her catholic friends from Colorado and Wisconsin – not just at the Lord´s table, but also for lunch afterwards. Hey, young people love the liturgy, the Lord´s word and institution, his ways and means… and we love the young people.
Another visitor dropped in from Schwerin up north. Pastor Hans-Hermann Holst, who serves a congregation of the SELK (Independent Evangelical Lutheran Church, which is in altar and pulpit fellowship with the Lutheran Church Missouri Synod) with his dear wife Maria. They have donated their weighty, hard-cover and blue bound “Theologische Realenzyklopädie” (TRE) to the Old Latin School. Besides our chapel and it´s treasures, that surely is one of our most prized books – with all its 40 volumes. Now its up to President Harrison to beat that with the hard copy of the WA. We´re ready!
Last but not least, we also had a family here from Hong Kong. A pastor Frank Liu, who together with his wife Sylvia are bringing their son Thomas to Berlin to study German. Thank God we can communicate in English and share the joy of our Christian faith here in Lutherstadt Wittenberg. They are very happy to have found some friends in Germany and I´m sure, our Lutheran siblings in Berlin will be just as pleased to welcome him there as we were here.
Preparing for the musical presentations during the coming Advent with local celebrities
So, even when it´s pretty dreary outside, the temperatures are around freezing, and everybody is hoping for snow, we´ve got plenty reason to be grateful and sing the praises of our Lord. He sure is gracious and full of mercy – showering us with his goodness – and we´ve got friends to help us sing his praises and thanksgivings and even play the organ: Lars Unruh and colleague from Theater Phoenix right here in Lutherstadt Wittenberg in our chapel: Hallelujah!
Wilhelm's space 