Freuet euch mit Jerusalem und seid fröhlich über die Stadt, alle, die ihr sie lieb habt! Freuet euch mit ihr, alle, die ihr über sie traurig gewesen seid. Denn nun dürft ihr saugen und euch satt trinken an den Brüsten ihres Trostes; denn nun dürft ihr reichlich trinken und euch erfreuen an ihrer vollen Mutterbrust. Denn so spricht der HERR: Siehe, ich breite aus bei ihr den Frieden wie einen Strom und den Reichtum der Völker wie einen überströmenden Bach. Da werdet ihr saugen, auf dem Arm wird man euch tragen und auf den Knien euch liebkosen. Ich will euch trösten, wie einen seine Mutter tröstet; ja, ihr sollt an Jerusalem getröstet werden. Ihr werdet’s sehen und euer Herz wird sich freuen, und euer Gebein soll grünen wie Gras. Dann wird man erkennen die Hand des HERRN an seinen Knechten und den Zorn an seinen Feinden.
Jesaja 66:10-14
Lieder & Lesungen:
Eingang 293 Jesu meine Freude …
Introitus 027/S99 (Ps.84) Jesaja 54,7-10; 2.Kor.1,3-7 und Joh.12,20-26
Vor der Predigt 58,1-3.9-10 Jesu Kreuz, Leiden und Pein…
Nach der Predigt 232 Sollt ich meinem Gott nicht singen…
Ausgang 14,1+5 Die Nacht ist vorgedrungen…
„Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und erstirbt, bleibt es allein; wenn es aber erstirbt, bringt es viel Frucht.“ (Joh.12,24)
Lätare: Klein Ostern! (Freudenzeit)
Sonntage in der Passionszeit nehmen die Freudenzeit vorweg – sind aus der Leidens- und Fastenzeit ausgenommen – und der Sonntag Lätare vorallem: „Freuet euch!“
Prallen Brüsten des Trostes
Überströmender Bach
Grünen wie das Gras
Traurigkeit
Kind hingefallen: Trösten wie einen eine Mutter tröstet!
Dürre und Trockenheit: Überfließende Bäche und Ströme… Etosha Pfanne.
Grau in Grau, braun, graubraun (Loriot): Grasgrün!
Das hat der Herr getan. Seine Güte ist alle Morgen neu!
Dieser Zeit Leiden fallen nicht ins Gewicht gegenüber der Herrlichkeit, die an uns offenbart werden soll…
Beispiel am Fall Noahs. Die Flut dauert eine kl. Zeit, aber die Heilszeit noch immer!
Es sollen zwar Berge weichen und Hügel hinfallen, aber Gottes Gnade soll nicht von Dir weichen
Der Bund seines Friedens soll nicht hinfallen
So spricht der Herr – Dein Erbarmer!
Trost und Heil in aller Trübsal (2.Kor.1,3-7)
Leben gewinnen und verlieren:
Weizenkorn
Weltmission
Zeitliches und ewiges Leben!
Und hier gehts zur Audiodatei der gehaltenen Predigt am 4.Sonntag in der Passionszeit: Lätare:
Gestern bekam ich von Heinrich Harms die gute Nachricht, dass fünfunddreißig Kopien des Neuen Testamentes in Griechisch für das kl. Seminar in Kidugala (Tansania) an die Empfänger im alten deutschen Ost-Afrika abgefertigt worden sind. Darum nun ein herzlicher Dank an die Senioren der Immanuels Gemeinde (SELK: Groß Oesingen) für die finanzielle Unterstützung dieser Sonder-Aktion für die Seminaristen dort. Es ist ein großes Geschenk mit hoffentlich riesiger Auswirkung. Wir wissen aus deutschen Krisenzeiten, dass das griechische Neue Testament – Gottes Wort im originalen Urtext – für viele damals das wertvollste persönliche Eigentum überhaupt war. Und Luther schrieb doch schon zu Anfang der Reformation: “Der wahre Schatz der Kirche ist das heilige Evangelium der Herrlichkeit und Gnade Gottes” (62. These). Das kann uns reichen Europäern heute vielleicht andeuten, was dieses Geschenk afrikanischen Studenten bedeutet – gerade wenn sie nicht viel anderes ihr eigen nennen.
“Gottes Wort und Luthers Lehr bleibt nun und immermehr”
In Afrika gibt es über 200 Sprachen. In Ostafrika herrscht Kiswahili vor, aber viele Afrikaner haben eine große und eindrucksvolle Sprachbegabung. Die meisten sprechen schon in jungen Jahren fünf und mehr Sprachen bzw Dialekte. So wurde am Seminar der Lutherischen Kirchenmission in Enhlanhleni und später in Tshwane immer großen Wert auf Hebräisch- und Griechisch-Kenntnisse gelegt. In dem normalerweise 7 Jahre-langen Kurs konnten die begabten Schüler ein passables Leseverständnis der biblischen Ursprachen entwickeln. Dieser Sprachreichtum gehört zu den vielen Schätzen der afrikanischen Kirche. Das war übrigens in anderen Denominationen ähnlich. Darum wurden es auch an den Seminaren der Römisch-Katholischen, Anglikaner und Reformierte ähnlich gehalten, auch wenn sie z.T. noch längere Studienkurse angeboten haben. Schon in jener Zeit damals hat das Lutherische Buchhandlung Harms mehrmals mit Zusendung von Bibeln in den biblischen Ursprachen ermöglicht, dass jeder Student am lutherischen Seminar seine hebräische Bibel (Alte Testament) und seine griechische (Neues Testament) geschenkt bekam – als Investition fürs Leben im Weinberg und Garten Gottes.
Der Hunger nach dem Wort Gottes in Afrika ist groß
Die Internationale Bibelgesellschaft (UBS) unterstützt tatkräftig die Verteilung von Bibeln weltweit – vor allem in den Muttersprachen. Darum kann man günstig Bibeln in vielen afrikanischen Sprachen erwerben. Es gilt das Motto: “Eine Bibel für jedermann!” Gerade in diesen letzten Zeiten lernen wir die Bedeutung von Gottes Wort wieder neu schätzen: “Denn wen Dein Wort nicht mehr soll gelten, worauf soll der Glaube ruhn?” (Nikolaus Ludwig von Zinzendorf) Aber der Ankauf von Bibeln in den Ursprachen bleibt kostspielig wie man problemlos bei Amazon feststellen kann. Darum bleibt die Anschaffung für afrikanische Studenten eine große Herausforderung. Auch elektronische Ausgaben sind nicht unbedingt die Antwort, weil diese wiederum kostspielige Elektrogeräte voraussetzen, obendrein ein funktionierendes Stromnetz und außerdem mobil sein sollten. Da bleibt das bewährte Buchformat eine gute Option, wenn es dann angeschafft werden kann, auch wenn es eine beliebte Mahlzeit für hungrige Termiten darstellt.
Darum danke ich von Herzen, dass die Oesinger Senioren diesen Ankauf ermöglicht habt und diesen weit abgelegenen Studenten dort auf der ost-afrikanischen Savanne das Vorrecht eines griechischen Neuen Testamentes geschenkt habt. Vielen tausend Dank für bereitwillige Hilfe hier einzuspringen und so tatkräftig und selbstlos zu helfen. Vielen Dank! Ich weiß, dass dieses Geschenk einen tiefen Eindruck bei den Beschenkten hinterlassen wird und reiche Frucht tragen wird, denn Sein Wort kommt nicht leer zurück. Das hat der lebendige Gott – Vater, Sohn und Hl. Geist – schon lange her verheißen und es trifft noch heute zu:
“Denn gleichwie der Regen und Schnee vom Himmel fällt und nicht wieder dahinkommt, sondern feuchtet die Erde und macht sie fruchtbar und wachsend, dass sie gibt Samen, zu säen, und Brot, zu essen: also soll das Wort, so aus meinem Munde geht, auch sein. Es soll nicht wieder zu mir leer kommen, sondern tun, was mir gefällt, und soll ihm gelingen, dazu ich’s sende.” (Jesaja 55,10f)
Das Wort Gottes läuft bis an die Enden der Erde…
Es war ja gar nicht so einfach mit dieser Sache. Erstmal können wir dort mit deutschen oder auch englischen Büchern nicht helfen. Das richtet dort in Tansania nichts oder nur wenig aus. Dann sind die Bibel in der Ursprache groß, schwer und teuer – und das schon ohne die hohen Versandunkosten. Außerdem konnten wir nach der neuen Gesetzeslage keine Spendenbescheinigung dafür ausstellen. Trotzdem hat Heinrich Harms dieses Projekt durchgezogen – mit Hilfe des Seniorenkreises. Vielen Dank dafür!
Groß Oesingen: Immanuels Gemeinde (SELK)
Damit haben sie auch mich sehr hoch erfreut, tief beeindruckt und meinem Glauben Flügel verliehen – genauso wie es die Jahreslosung ja im Hilferuf vom Herrn erwartet: “Ich glaube, hilf meinem Unglauben!” (Mk.9,24) Wo ich keinen Ausweg wusste, haben sie Mut behalten, gangbare Wege gefunden und sind diese auch zielbewusst und fröhlich bis ans Ende vorangegangen. Vielen Dank dafür!
Jetzt sind die Bibel unterwegs und ich bin guter Hoffnung und zutiefst überzeugt, dass die ausgestreute Saat um Christi willen auch berechtigte Hoffnung auf einen fruchtbaren Ernteertrag bietet. Das walte der dreieinige Gott in Seiner Gnade und Güte, die kraft seiner göttlichen Vollmacht und Allgegenwart alle Morgen neu ist. Amen.
Mit dankbaren Grüßen und vielen Segenswünschen für die Mission aus der kl. Bücherstube in der Lutherstadt Wittenberg: Verbum Dei manet in aeternum
In times, when people are not just worried about daily bread, but so much more about toilet paper for the next decade, it´s opportune to listen to Dr. Martin Luther explaining the basic question: What is meant by daily bread?
“Daily bread includes everything that has to do with the support and needs of the body, such as food, drink, clothing, shoes, house, home, land, animals, money, goods, a devout husband or wife, devout children, devout workers, devout and faithful rulers, good government, good weather, peace, health, self-control, good reputation, good friends, faithful neighbors, and the like.”
4th Petition in Luther´s Small Catechism
Give us today our daily bread! (Mt.6,11)
It´s a funny thing, that God taught his people for forty years in the desert, that he would provide daily bread in the form of Manna: “So he humbled you by making you hungry and then feeding you with unfamiliar manna. He did this to teach you that humankind cannot live by bread[ alone, but also by everything that comes from the Lord’s mouth.” (Dt.8,3) and our Lord takes it up in His sermon of the mount: “‘Mandoes not livebybread alone, but by every word that comes from the mouth of God.’” (Mt.4,4)
Funny stuff really – perhaps something like “elven bread” – not so tasty as the home cooking of Bilbo – the Hobbit, but sure nourished them for four decades without signs of malnutrition to talk about. Basic food stuffs. It´s what people should store in their pantry – if they have such luxuries and are not dependent on some soup kitchen down the road from Idlib (Syria) all the way to peace and the promised land.
Here in town, we´ve got a place called “Wittenberger Tafel”. It provides food for those in need. Good place! We´ve also got other and even more places where they provide daily doses of God´s good gifts – His Holy Word. Where they sing to God´s glory, pray for all people across the globe and especially for those in need and where they encourage each other with Psalms, hymns and spiritual songs. It´s what You´d expect in God´s house – His church – and especially in Lutherstadt Wittenberg – the home of the Lutheran Reformation and where the light of our Lord´s saving Gospel once again was put on the lampstand for all to see from far and wide. We know and trust, that´s how He talks to His people – clearly, efficaciously, sufficiently and most comfortingly too. That´s why we pay close attention to it as the holy Apostle St. Peter wrote in his 2nd letter verses 19-21:
Moreover, we possess the prophetic word as an altogether reliable thing. You do well if you pay attention to this as you would to a light shining in a murky place, until the day dawns and the morning star rises in your hearts. Above all, you do well if you recognize this: No prophecy of scripture ever comes about by the prophet’s own imagination, for no prophecy was ever borne of human impulse; rather, men carried along by the Holy Spirit spoke from God.
Now, of course, we have strict rules, forbidding church gatherings just like those of other societies and fraternities. It´s all part of the sensible approach of the euphemistic: “social distancing”. It´s tough love. No question, but these are tough times calling for responsible and caring approaches.
Unsere lieben Schwestern von der Wittenberger Christus Bruderschaft (Selbitz)
So, even the beloved and holy Sisters of the local Christian brotherhood can´t continue with the public worship in the city church nor in the little Corpus Christi chapel next door. Yesterday, when I cleared my postbox, Sister Elisabeth walked by. She had collected some groceries for their community and was going home. We were both happy to see each other and keen to share the latest titbits of local gossip. She was obviously distraught about not being able to continue with the public services, but so grateful, that they could continue privately and in their small circle. I am sure, that there are many, many such devotional hotspots not only in this little town, but across the province and all over Europe and even the world.
The John´s Hopkins University draws up the daily updates on the spread of the Corona Virus, but our Lord promises that our heavenly Father sees all and everyone – even if they are praying alone in their little rooms: “But whenever you pray, go into your inner room, close the door, and pray to your Father in secret. And your Father, who sees in secret, will reward you.” (Mt.6,6). He also promised: “Pray to me when you are in trouble. I will deliver you, and you will honor me.” (Psalm 50,15) and “Ask and it will be given to you; seek and you will find; knock and the door will be opened for you. For everyone who asks receives, and the one who seeks finds, and to the one who knocks, the door will be opened.”
So, let us sing trusting that He will hear us:
1 What a friend we have in Jesus, all our sins and griefs to bear! What a privilege to carry everything to God in prayer! O what peace we often forfeit, O what needless pain we bear, all because we do not carry everything to God in prayer!
2 Have we trials and temptations? Is there trouble anywhere? We should never be discouraged; take it to the Lord in prayer! Can we find a friend so faithful who will all our sorrows share? Jesus knows our every weakness; take it to the Lord in prayer!
3 Are we weak and heavy laden, cumbered with a load of care? Precious Savior, still our refuge– take it to the Lord in prayer! Do your friends despise, forsake you? Take it to the Lord in prayer! In his arms he’ll take and shield you; you will find a solace there.
Fond memories: Pamphlets published by David Scheider seen here with his wife Daleene, my father Rev. E.A.W.Weber DD and Rev. S.E.Sithole (PhD) in Pretoria 2006 – and below is a view of Enhlanhleni in winter.
David was a missionary in the Philippines before coming to Enhlanhleni, Umsinga/KZN. He was the successor of Dr. Daniel Mattson, who also worked for Lutheran Church Missouri Synod and specifically for “World Missions.” He was a very sociable man, who liked to connect with the German congregations in that area – Elandskraal, but also as far as Uelzen – especially as they were eagerly getting into English ministry in those places. David Schneider tried hard to put things into a theological perspective – like in his devotional book. He was very much for creative worship and for innovative church-growth methods. So, in a nutshell: He did things rather differently than my people – the Bleckmar missionaries. Let him speak for himself in this biographical YouTube video.
At the time, I was a young pastor on the borders of Swaziland and rather far removed from these upheavals in KwaZulu. Obviously, I visited my parents now and again and we did have old Bishop Schulz, deans Dube and Ntuli over in Wittenberg to update us on the workings in the young church, it´s mission and seminary. Schneider was not part of that visiting crew – and so I witnessed the development from the side-lines and not quite as attentively as I would have, if I had known the way forward then already. I was invited to some pastoral convocation, where I lectured on Lutheran Spirituality in home, congregation, church and mission. Together with Schneider Radikobo Ntsimane published the fruits of that in the Festschrift for my father in 2000.
That was the time, when Schneider was ready to retire back home to the United States. The Lutheran Church in Southern Africa and the Seminary Supervisory Board under the able leadership of Mr. Rifford Thwala was working hard on the succession. Plans were that the son of Bishop Schulz would move from Serowe, Botswana back to Natal to take up the call as professor. When he left for CTS Ft. Wayne, IN instead, Dr. Armin Wenz from Görlitz, Germany was invited to this option. However, after a longer stay in Southern Africa and also visiting us in Wittenberg, the Wenzens did not take up this call either. Perhaps there were other attempts to win young missionaries for this task, but I did not learn of them. It has always been a big challenge for the church to find workers for the harvest. Back in those days, I heard by the wayside, that teachers were especially difficult to come by, but to have them move to the fringes of civilization and out in the sticks of Enhlanhleni was nearly impossible. Well, in the end David Schneider and his supervisors at World Mission came up with the idea of calling me into that vacancy. So, at my father´s and Schneider´s farewell in Pomeroy – December 2000, I was installed together with moruti Musawenkosi Mntambo – thanks to the support of Lutheran Church Missouri Synod and it´s branch World Missions in close cooperation with the Lutheran Church of Southern Africa and the Free Evangelical Lutheran Synod in South Africa.
David Schneider visited South Africa afterwards still – and came to see the new Seminary in Pretoria too. He stayed in close contact with my father – communicating by email – over the next 2 decades. After all they had been good neighbors for nearly a decade – living not even 200m apart – on that mission outpost.
Now my mother told me of his passing last week. She knows firsthand, what David´s beloved wife Dalene is going through right now. I am sure, that the letter of condolences shows, how good Christian wives share the strong comfort of our common faith even in “death´s dark vale.”
Dr. Joachim Mörlin asks: “How to read the books and pamphlets of the dear and blessed man of God Dr. Martin Luther beneficially.” [1]
Back in 1585 he answers this rhetorical question: Firstly, note, that Luther has three marked advantages over and above many other theologians since the apostolic times. Of these three the first advantage is, that he had grasped the main and chief parts of Christian doctrine and of all Holy Writ and that he shared this not just in general terms, but rather in a thorough and truthful understanding. That is why his books don´t just follow the common trend of dialectics, but go to the bottom of the matter, highlight the nerve of the biblical discourse in line with the argumentation of the Holy Spirit. That´s why even his enemies confess, that his issues are not as easily contradicted or invalidated as those of Erasmus or other learned men. All in all, it is just too powerful and systematically sound. To discredit Luther, you would have to discredit huge chunks of his works, which however are so intrinsically interwoven with God´s Word, that it is fairly impossible to get away with such futile attempts without being put to shame oneself. The second advantage of ML is this: He has the most beautiful and magnificent dictation to put this thorough theological understanding into words – pure, orderly and most fittingly too. He does not prattle empty stuff like those, who redundantly waffle on and on about nothing. On the contrary, he uses simple words to get across mighty stuff with profound meaning. He does not use words in vain, but most effectively. Therefore, whoever reads Luther carefully and discerns, what he says and how he says it, cannot just skip lightly over this and pass on. Rather, he keeps you spellbound. You need to attend to a page or two for half a day or even for three weeks or four, whereas in the same time you could finish other books quite easily and summarize them on but a little piece of paper. The third advantage of following Luther is that all his efforts are concentrated on being faithfully based on God´s Word and teaching the divine doctrine most purely and surely in accordance with it. That´s why he doesn´t get fixated on rhetoric, quibbling or nitpicking nor does he try to please everyone by accommodating all and everything. Rather, Luther says things as they are – clear cut and pure sometimes roughshod. He earnestly refutes wrong teachings just as a faithful servant of Christ ought too. Thus, keeping the doctrine undiluted, undefiled, but rather pure and wholesome.
Secondly, whoever wants to come to grips with the teachings and read Luther fruitfully and usefully, should not just start haphazardly reading Luther´s books. This is because, Luther did not become such a special person (“Wundermann”) by learning in schools and churches. Rather, God introduced him directly into the heaviest battles of this world. Luther had to work, fight and win, where this worlds powers, arts and facilities were to small and weak. Yes, he had to encounter the deceitful devil and evil antichrist himself. Normally, all else shy away from this arch enemy, who rebelled against the living God, corrupts churches and schools, but Luther had to face this old fiend. With God´s Holy Word and in the power of the Holy Spirit Luther was to attack, reveal, tear down, suppress and mortally wound this backstabbing monster as was prophesied by St. Paul in the 2nd letter to the Thessalonians in chapter 2 etc.
That is why, Luther did not address the Christian doctrine as a whole at first. Rather, he had to proceed step by step – as the battle raged back and forth. Initially, it was against the Pope and his ilk. Here, Luther cleaned out the popish mischief, filth and corruption one part after the other – until the main articles of the Christian Faith once again gleamed in purity, clarity, authority and efficacy.
So, whoever wants to fruitfully study these, should follow this order. First of all, and mainly read and learn Luther´s Small Catechism by heart and word for word, so that they are known literally and with explanations. Don´t change any of this. Now note, that Luther deals with three main parts: Law, Gospel and table of duties. The Gospel again is divided into the three articles of creation, salvation and sanctification, the doctrine of prayer and the highly venerated sacraments. Luther´s Catechism is the precious crown and best of all, even if other catechisms are as good as they may be and as close to the Lutheran original: “We should fear, love and trust God above all things.” I´m not going to delve on this further, but I know, what I´m writing.
Third: Then proceed to read his Large Catechism. Further his exposition of the Ten Commandments in the 19-20 chapters of Exodus in German. This will go a long way to show, what profound depth lies in the few and simple words of the Small Catechism.
Fourth: When this short summary is grasped, you will recognize the entire body of Christian doctrine and its chief parts. So, read the Swabach Articles on which the Augsburg Confession (1530) is based. Further Luther´s confession of all parts of the Christian faith, which he added to his “Large confession of the Lord´s Supper” (1528), his pamphlet on “How to pray”. The “Smalcald Articles” (1536) and the “Instruction of the visitors” (1528). Finally, the Augsburg Confession (1530) and its Apology, which is a summary of all this.
Fifth: Law and Gospel are the main source of understanding the power and authority of Christian Doctrine properly and wholesomely. Here all else has its source. Without this all else fails. Therefore, take on the beautiful and precious treasure, the flourishing paradise of the most lovely and winsome flowers: Luther´s exposition of St. Paul´s epistle to the Galatians. Don´t just scan over it, nor pick this or that verse from it as some fools do, raising a lot of noise and trouble, because they don´t understand, what and how Luther talks.
Be attentive to carefully understand Luther’s reasoning, what he says and does not say in comparison with St. Paul, and how he refutes his opponents and gives good reason for this and that.
Sixth: Then read “On the last words of David” (1543), where Luther goes to some length to explain the 2nd article of our faith – specially the words: “I believe in Jesus Christ, his only begotten Son, conceived by the Holy Spirit, born of the Virgin Mary…” etc. Further, take the booklet “On council and churches” (1939), which deals with the 3rd Article of our Faith – just as in the tractate “Contra Hans Worst” – on how the Holy Spirit gains and gathers His one Church, what and where this Holy Christian Church is to be found, what she does and how she proceeds in all things. Also, what the false church is and how this is to be distinguished from the true Church, etc.
Seventh: Now all other writings of Dr. Martin Luther can be adjudicated and assorted in the pattern laid down in his catechisms and the other Lutheran confessions. This is also practice of the “Loci communes” (“General chief parts”: Systematics composed by Philip Melanchthon). Learn from this arrangement, what Luther writes in the specific document, what he aims at, how he goes about it and what he emphasizes and leaves out.
Eighth: Read the last work of this man – his beloved Genesis. Here he does not just deal with single parts and pieces but reveals all the treasures and precious jewels of divine wisdom as revealed in God´s Word. Theologically there is nothing comparable in post-apostolic times. Luther´s “Genesis” makes all learners.
Ninth: Remember, that You are not Luther and You will not be Luther either. He was it, and nobody else. Therefore, if You don´t reach his level, remember, that it is more fitting for us to confess our lack and shortcoming, but praise God´s great gift and graces bestowed in such awesome measure on the venerable doctor: Martin Luther. Don´t be a fool and try to change Lutheran doctrine as if such teachings were but hyperbole as the Pelagians would make us believe of St. Paul´s teaching according to the comments of St. Augustine (“Contra Julianum Pelagianum”). Even if you are a learned doctor but stand tempted to degenerate or diminish Luther´s status, you will finally stand exposed ashamed as comic in comparison to him.
Tenth: There are plenty fools, who use Luther as a “quarry” to use words, ideas or similar. However, this is just tomfoolery as it is contrary to the Bible – just as if you would put a finger on the mouth of the Holy Spirit to silence Him. Still, the Holy Spirit calls such big, clever, pious, holy and learned people fools, snakes, dogs, howling wolves, stinking graves, children of the devil, harlots and their piety dirty rags etc.
Eleventh: Don´t be put off by the many calls, that Luther was too hasty, fiery tempered, an angry and quarrelsome hothead etc. This would be put forward by those, who don´t know the grave situation faced by the church and the gospel in this world. Rather, they would try to accommodate themselves in the world – and find a diplomatic arrangement with anyone – be it emperor, pope or devil. Yet, Martin Luther did not see God´s Word, Church matters, eternal life and salvation as slight matters. For him, these were holy and godly matters, for which he would gladly sacrificed his life, body and all. That is why, he was truly on fire for and in defense of these matters. He experienced both, what the holy Prophet Isaiah says in chapter 49,2: “He has sharpened my mouth as sword…” and in 51,16: “you are protected in the shadow of my hand!” His was truly God´s work. In this calling, he served in joyful and glad perseverance – he the faithful man of God. Others weren´t pleased by this and opposed him, to their own shame and pitiful disgrace.
Summary: Luther is a true “Wundermann” – man of miracles and wonders. God graciously gave him close to the end of the world. Would God in His mercy grant, that we would understand – if not fathom – what Luther was! Yet, it is a well-earned punishment – due to damnable sin and ungratefulness, that so few recognize this. Yes, far too many degenerate and minimalize him. Not, because Luther would give them cause for this. Rather, it is because the dear old sow prefers dirt rather than precious cinnamon and tasty spice. That´s how things are.
Finally, whoever wants to witness the great and wonderful story, the miracles and wonders, the weightiest occurrence since apostolic days in the exposure of the antichrist and thank the good Lord for His ongoing grace, the renewed revelation of the long-hidden gospel and praise Him accordingly, should not miss out to read Luther´s works as available in many forms. There you will find the history, but also the pope´s devilry and how this was misused against God´s people and to suppress the truth. Yes, you will read, how poor Luther was – bound and tied up by popish foolery. Bound in body and soul. Still, God opened his eyes that he could see clearly. God strengthened this poor, weak vessel to become a mighty tool and weapon against the unholy Babylon – tearing it down and throwing it into the fiery pit. Luther, however, persevered and his doctrine based and grounded in God´s Word has flourished since – against Pope, devil, ilk, sects and all sorts of enthusiastic masquerading, because whatever God does is good and He will see it through. We laud and praise the triune God for this man Luther and the high and many gifts, He bestowed on him in richest abundance for the benefit of the Church and many, many people. Amen.
Such should be the prayers of pious Christians.
Joachim Mörlin, Doctor (1585)
[1] This is a translation of Jürgen Diestelmann´s version of this short pamphlet in his biography: “Joachim Mörlin: Luther´s chaplain and pope of the Lutherans. A sketch of the times and a life-story from the 16th century” Freimund Verlag, Neuendettelsau: 2003.
Epitaph for Paul Eber 1569 by Lucas Cranach the Younger.
Professor Paul Eber´s children hired Lucas Cranach the Younger to paint an epitaph for their father in 1569. The artist uses the association of the name “Boar” to make the connection to Psalm 80 verses 12-16, which Pope Leo X used to warn Dr. Martin Luther of his impending banning (15th June 1520)
Why did you break down its walls, so that all who pass by pluck its fruit? The wild boars of the forest ruin it; the insects of the field feed on it. O God of Heaven’s Armies, come back. Look down from heaven and take notice. Take care of this vine, the root your right hand planted, the shoot you made to grow. It is burned and cut down.
Dramatically Luther takes up the fight and burns the papal warning outside the eastern city gate (Elstertor) – not far from his house in the “Black cloister” – which was the knacker´s yard at that time (Schindanger) after throwing the canonical law and some of his adversaries writings into the fire for good measure. This was not just about, who was banning who, but rather a matter of who was the right custodian, representative and ambassador of the Lord in His vineyard. The demonstration poses the question to the students there in Wittenberg, but also to all looking at the illustration: Who is in the right and who in the wrong?
Lucas Cranach doesn´t shy away from this conflict, but even 40 years after that initial book-burning illustrates the opposing parties effectively on this epitaph – depicting one vineyard, but the two different approaches – yes, opposing sides: Who is the good worker in the vineyard and who is not? It´s no longer just about Dr. Martin Luther, but about the Lutheran reformation and all its many co-workers. By 1569 there were 3 different generations of reformers already – and obviously on the Roman side, you didn´t just have the Pope, but a multifacetted entourage… Lucas Cranach lets the viewer decide, but he is rather blantantly obvious painting the Reformers as hard workers doing the proper job of winegrowers, whereas the old Roman bunch are visibly destroying the Lord´s vineyard. Not much room for debate there…
1. Martin Luther, 2. Philipp Melanchthon, 3. Johann Forster, 4. Johannes Bugenhagen, 5. Georg Major, 6. Paul Crell, 7. Caspar Cruciger, 8. Justus Jonas, 9. Matthias Flacius Illyricus, 10. Sebastian Fröschel, 11. Georg Spalatin, 12. Paul Eber.
The Lutheran reformers numbered on this picture stand for the first three generations of Reformers – theologians up front and in the background with Spalatin two more courtiers. The Pope, who is out and getting his dime from the Lord as one, who has laboured over the ages. The Lutherans have just come in on the act. They´re still fresh and very much at work.
The family of the deceased Paul Eber (The boar) are neatly arranged with him. 5 of his children passed on ahead of him – 3 boys and 2 girls in white. He is kneeling next to his wife and is holding a bible showing his work as Hebrew Professor for Old Testament.
Lucas Cranach used the same motif for an Altar in Salzwedel in 1582. Here the painting takes on the centre piece of the Altar – and Luther and Melanchthon the side flaps. The competition between Rome and Wittenberg occupies centre stage – and the differences are even more flagrant. For a more detailed discussion look at the little booklet by P. Albrecht Steinwachs: “Der Weinberg des Herrn” (2001), which is no longer for sale, but might be found in some library or in private possession here or there.
O Gott, der Du schufst Himmel und Erd, Du schufst sie gut, gerecht und pur, dass niemand als Leergut rumtreibt nur, als ob Tods bestimmt von Geburt. Vielmehr, Dein Wort stets Leben sät Dein Triumph in gefallener Welt. Dein Licht erstrahlt, schenkt Leben. Du hast es uns Menschen gegeben.
Dir gleich zu sein: Fatales Streben! Missbrauchten Freiheit gütig uns zugedacht. Verfehltem Aufstand folgt dunkelste Nacht. Griffen zu weit, gar zu den Sternen. Fielen so runter in Abgrund tief, Jeder Verführte dem Tode verlief. Bis Gottes Knecht, der Friedefürst Sich Bahn brach, stark uns befreit.
Du brichst Dir Bahn zu Todeshallen, O Christ, schluckst Zornesbecher Gift, Gesetzeshammer uns gemeint, Dich trifft. Trugst willig der Welt Sündenschulden. Wie lieblich Dein Füß auf Kreuzesweg, Gottwärts uns ziehn als Himmelssteg. Wie lieblich die Füße laufen Im Evangelium uns all zu taufen.
Du Heilger Geist, hast damals wiederbracht Dein Kirch zu predigen in heilger Vollmacht: Vergebung, Heil, Gottseligkeit! Heil wiederum gespalten Christenheit, Dass in der bös und letzten Zeit, Ertön das Lob Deiner Jüngerschar, Ihr Leben Dir Doxologie: „Hallelujah“ Dem Vater, Sohn mit Dir zugleich.
Martin H. Franzmann (Milwaukee: 1907-1976) im “Lutheran Service Book” (LSB Concordia Publishing House St.Louis 2006) 834 übersetzt aus dem Englischen ins Deutsche von Wilhelm Weber (Wittenberg)
Good times up North in the Czech Republic deep in the Krkonose mountains (Riesengebirge). It´s not just about the snow, but being in remote wilderness areas – somewhat like the “Schwarzwald” and the “Erzgebirge”, which we visited previously.
Back in the Umsinga mountains, I grew up with the stories of Krakonos (Rübezahl), who is a moody giant of these fairytale mountains. The first collector of related stories, Johannes Praetorius describes this daemon as an ambivalent and contradictory spirit. He might be righteous and helpful the one moment just to switch into cunning and mean mode the very next.
Rübezahl (Martin Helwig 1561)
Rübezahl in mancherlei Gestalt und Gewandung
Denn Freund Rübezahl sollt ihr wissen, ist geartet wie ein Kraftgenie, launisch, ungestüm, sonderbar; bengelhaft, roh, unbescheiden; stolz, eitel, wankelmüthig, heute der wärmste Freund, morgen fremd und kalt; zu zeiten guthmüthig, edel, und empfindsam; aber mit sich selbst in stetem Widerspruch; albern und weise, oft weich und hart in zween Augenblicken, wie ein Ey, das in siedend Wasser fällt; schalkhaft und bieder, störrisch und beugsam; nach der Stimmung, wie ihn Humor und innrer Drang beym ersten Anblick jedes Ding ergreifen läßt.
Musäus, Volksmährchen der Deutschen. Zweiter Theil enthaltend Legenden von Rübezahl, 1783.
Today, I recommend the version by Carl Hauptmann, because it is readily available on Projekt.Gutenberg-de, but also as he lived together with his brother Gerhard in that very area and we saw his house too on the way to the wooden church in Karpacz. Here´s a little appetizer:
Das ganze reiche Gebirge mit Wolken und Windhosen, mit spielenden Sumpflachen und Sonnenbrunnen, mit Felsknollen und Felsnasen am Wege in dunkler Nacht. Mit all den in Würden- oder Armutskleider maskierten Wandrern. Mit unzähligen Wetterfichten und Krummholzbüschen. Mit scheuen Wölfen und Bären in früheren Jahrhunderten. Mit Pferden und Kühen, Ziegen und struppigen Kötern: dieses ganze reiche Gebirge ist von jeher gewissermaßen nur der große Kleiderspind gewesen, daraus dieser unbegreifliche Geist nach der Laune der Stunde geräuschlos jedes einzelne Stück herauslangen, es für sich aufblasen und darin öffentlich herumtumultuieren konnte.
Rübezahl erscheint seit Urzeiten in tausend lebendigen und toten Gestalten.
Er entwischt durch die Lüfte wie der Sturmreiter, nachdem er noch kaum als starrer Steinklotz am Wege gestanden. Und er entwischt durch die Stubenritze wie eine rote Maus, und hat noch eben beim Tanze in der einsamen Baude mit der Wirtstochter Kapriolen geschlagen und aus rostiger Kehle gejohlt und gejodelt. Auch »alt« und »jung« sind für ihn keine Namen. Das Geheimnis ist, daß kein Mensch je sagen kann, was der Geist der Berge eigentlich ist…
My mother still remembers stories like that by Lise Gast: “Heimat hinter Grenzen” and films like “Grün ist die Heide” with Kurt Reimann singing the popular hit “Riesengebirgslied” (1951), which I recall sung by Heino and others, but also “Hohe Tannen“.
Josef Madlener: Berggeist
J. R. R. Tolkien pictured in Oxford, 1972. He died in 1973.
Gandalf
Könnte auch das Riesengebirge sein…
J.R.R. Tolkien drew his inspiration for Gandalf from the “Berggeist” (Josef Madlener)
Tolkien had a postcard of artist Josef Madlener: “Der Berggeist” marked with his “orgin of Gandalf”. By the way, Christoph got us the recent production “Tolkien” (2019), which definitely is worthwhile watching. It´s a brilliant introduction into the life of this genial South African from Bloemfontein making his quest through thick and thin until he finally wrote the wonderful “Hobbit” and “Lord of the Rings”.
Paul Weiman (1867-1945): Dorf im Riesengebirge “Spuren im rosa Schnee”
Well, for Angelika and me it was a first, living in the scenic Poniklá and taking up the challenge of hiking up the highest mountain in this range: Snezka (Schneekoppe 1603m). With spikes we started off at noon and made it up to Vyrovka (1360m) and along the crest and ridge past Studnicni hora (1554m) and then right past the “Wiesenbaude” and up to the highest Czech post office: “Ceska postovna” before taking the ski-lift down into the valley in virtual darkness. However, the snow allowed us to get a glimpse of the dark forests, which are sometimes even more than 100m below the swinging carts in the Obridul. Just for the farewell some more perspectives of this wonderful world and beautiful landscape and while getting all wrapped up in its atomosphere, listening to Carl Hauptmann´s intriguing spiritography of old Rübezahl…
Erich Kubierschky (1854 – 1944): Winter im Riesengebirge
Schneekoppe
Schneekoppe
C.D.Friedrich: Mond über dem Riesengebirge
Riesengebirge in and out of season
Freilich weiß auch der Mensch von sich selber nicht, was er eigentlich ist? Auch der Mensch macht ewig Verwandlungen durch. Einmal ist er ein kleines Wickelkind an der Mutterbrust, das nur seltsame Käuzchenschreie tut und wimmert. Dann wieder, wenn es zufällig ein Knabe ist, muß er als ausgescholtener Schulbube im Winkel heimlich gegen das harte Menschenschicksal räsonieren. Oder liegt als frischer, junger Försterbursche, von Wildschützen schwer angeschossen, im einsamsten Sommerwalde, fast verdürstend und muß sich mit den Fingern im Waldgras bis zum Bache krallen, um zu trinken. Derselbe kann noch als alter, weiser, mächtiger Grünrock durch die Welt gehen. Und jedenfalls hat schon mancher Mann, der vorher ein kühner Weltkaiser war, im kostbaren Brokatstuhl als ein kranker, jämmerlicher, armer Schlucker sitzen müssen, dem sein Grab geschaufelt vor der Nase lag.
Dabei ist Versteckenspiel genug. Und vielleicht wird man eine Ewigkeit brauchen, um auch hier ganz dahinter zu kommen. Aber in einem Punkte ist uns Rübezahl sicher urverwandt. Wenn er in der großen Sturmwolke fliegt, braucht niemand zu fürchten, er wollte in alle Lüfte entfliehen. Man wird sich bald überzeugen, daß er sich nur als ein weißer, schwerer Wolkenflaum aufs Gebirge lagert und Steine und Schrunden einhüllt wie in weiche, weiße Wolle. So lose und frei er ist, scheint er doch heimlich wie mit Ketten und Banden an das Riesengebirge angeschmiedet.
Er hat gar keinen Sinn, z. B. nach dem Süden zu reisen. Wenn er mit seinen zauberischen Sturmtrompeten hinjagt, durchbläst er nur seine Heimatschluchten und Heimathöhen. Tummelplatz genug Sommers und Winters über die Krummholz umhegten Sumpflachen und über die freien Wiesen hin. Und um die umflüsterten Trümmerfelder, und die Felsgetüme, die vom höchsten Kamme als Nasen in die Täler sehen. Auch Schlafstellen und Schlupfwinkel genug, in die er heimlich entwischen kann. Und aus denen er dann nur seine herausfordernden Pfeifmelodien herausschrillt…
Wir wollen neun Abenteuer vom Rübezahl erzählen. Nur neun. Denn da Rübezahl alt wie die Bergquellen selber ist, würde einer mit seinem zahnlosen Kindermunde beginnen und mit seinem zahnlosen Greisenmunde aufhören müssen zu erzählen. Und er hätte doch nur geplaudert, wie die Welle plaudert, die von ihren Geschichten bis in alle Ewigkeit plaudern muß.
Carl Hauptmann. Aus der Einleitung zu seinem “Rübezahl”
Epitaph for Caspar Niemegk by Lucas Cranach the Younger (1562): “The adoration of the shepherds”
In 1562 Caspar Niemegk died. He was but 45 years old. He left behind his childless wife Anna. She commissioned Lucas Cranach the Younger to paint an epitaph for her husband, which would comfort her by pointing out the true comfort for us and our salvation + That´s how St.Mary´s (Wittenberg´s City Church) got this illustration of the holy Christmas nativity and we in the Old Latin School have a poster size copy of this master piece. I used it to illustrate our family circular this year 2019 too – See 20th December.
Today – on this 1st Christmas Day in this very high and special Christmas holiday – we had a chance to reflect on this glorious painting during the church sermon. We considered the colors, structures and people depicted. There´s more to it than that, but that´s for later… Now for these three parts and with my own reflections added to the brilliant insights from today´s preacher.
First of all, the colors. Earthy reds dominate, but the heavenly blues come right in. The holy mother of God and pure Virgin – celestial Queen and most blessed amongst women – is gowned in heavenly blue – even if the red gown adorns her near the very center of it all. It´s her child – the only begotten Son of God – Jesus Christ – the little baby in the manger, who´s dominates the focal point and center piece – practically the alter bearing God´s good and perfect gifts for all mankind – the very lamb of God, who bears the sins of the world. He is very God of very God… and a little human baby born of his Virgin mother. God´s burning love for us poor people on earth, sinners the whole lot of us, is that red hot furnace burning ferociously and most passionately for us and our salvation. The little one – is his powerful packet of love for us – in the form of a little baby. Pure love – God and human. Pure white. Sinless and pure. As he grows up amongst us, he will show us, what the Father is like and what he´s up to for us and what he´s got in store for us – grace, mercy and peace. Just as the angels sang in the beginning. Therefore, “Glory be to God on high, peace on earth and to all people His godly favor and goodwill.” It´s the heavenly revelation, which comes to us in the little baby, but which illuminates the world from the manger. Christ opens up our world for the heavens above. Lifts off the roof – and the invisible heavens become visible. The host of angels appear and declare the glory of the triune God. Our world becomes lighter and brighter, because the light of the world has appeared – IX our God.
Caspar and Anna Niemegk are now separated by his untimely death. 46 is just too young. They are dressed in costly and noble robes, but black and sorrowful. It is their current status. Still, they are both arranged in devote prayer stance at the crib and before the source of their salvation – the truth, the way and the light. He, the only way to the Father and our heavenly homes, which he has prepared for us and all his own.
Joseph is close to Mary, but somewhat at a distance to the child. It is not his, but as the angel Gabriel put it “was conceived from the Holy Spirit”. O delightful miracle and wonder! God himself enters our world to become one of us, so that we would return to him and be his own – always. Forgiven, restored, fulfilled – as was God´s plan from of old. Joseph in fiery, earthy red. He sure has his place to safeguard the mother and child. His – a special calling – different to Mary´s. Completely, but still dictated and scripted by godly wisdom, grace, goodness and mercy. And Joseph – not some cuckooed fool, but rather called, installed and commissioned into this delightful office of godfather, master and caretaker of God´s very only begotten Son. He loves it. He´s all red – and a good example to all fathers here, who by God´s grace have children to take care of – not just as their own, but as God´s very precious gifts to them – to nurture, keep, tend and care as they grow up to God´s glory and a blessing to their fellow men. Joseph not only carries the money bag, but also the apron of the carpenter and worker. It´s labor of its own sort – raising children together with a god-fearing and -loving wife.
The shepherds are a mixed bunch. All clothed in working dress, some more noble in stylish black, others more in the browns of the manual laborer, but also in reds sticking out here and there. Some have doffed their hats, others are not quite sure, what to do. They´re not used to high courts and affairs. They´re common folk. Sticks and daggers, pipes and beards. They´ve come, because they´ve been invited. Special invitation from on high. God´s angel called them. How could they resist? So now, they see, what he promised: “You will see a child in swaddling clothes and lying in a manger: Christ – the savior of the world. His name is Jesus, for he will save his people.”
The cow and the donkey – Isaiah 1 – are right there. They belong there too. They know their Lord and master – better than most folks do. Colors of red and grey. Beasts of the field. They too are God´s creation and when he came into his own, they were there to welcome him too. Later, the donkey would carry him to his goal. But that too, is for later and not now. Still, the donkey is ready. Biding his time and calling – to carry his master, when it is time. Outside – far in the fields – we see the lights of heaven shinning on those shepherds there. That´s the heavens opening up – and for all the world to see. The lowly shepherds are first in line. For God comes to seek those, who are far off and outside – to bring them in and right back home into his fold and godly family.
The godly messages of salvation and love are carried by the holy angels on placards of red and glorious print.
The picture is structured into 4 quarters. The bottom half is dominated by the worldly folk – and little boy Jesus at the very center. He joins heaven and earth. In him they become one. Just like Caspar and Anna Niemegk, each in his/her quarter/corner, became one in holy matrimony: What God has joined in unison, let no one pull asunder! Jesus, Mary, Joseph are another unit – at the middle – and the shepherds and the beasts, who/which belong together fill out the upper eighth of the bottom quarters. And that is just the bottom half. The top half has shepherds in the low bottom of the top left hand quarter with angels appearing to them especially out on the field, whereas the rest of the heavenly hosts cover all the top 2 eighths of the picture and even dropping their message into our earthly quarters. They are all over – and at Christmas they become visible by God´s grace to let us know, what good he has in store for us.
Dr. Martin Luther has put that first angelic Christmastide into straight forward German in his wonderful Christmas hymn. We sang it as gospel proclamation in unison and in selected parts – men, women, left and right side – until we all joined together in this good tiding, the angels first brought to the shepherds in Bethlehem – some 2019 years ago:
1. “From heaven above to earth I come To bear good news to every home; Glad tidings of great joy I bring, Whereof I now will say and sing:
2. “To you this night is born a child Of Mary, chosen virgin mild; This little child, of lowly birth, Shall be the joy of all the earth.
3. “This is the Christ, our God and Lord, Who in all need shall aid afford; He will Himself your Savior be From all your sins to set you free.
4. “He will on you the gifts bestow Prepared by God for all below, That in His kingdom, bright and fair, You may with us His glory share.
5. “These are the tokens ye shall mark: The swaddling-clothes and manger dark; There ye shall find the Infant laid By whom the heavens and earth were made.”
6. Now let us all with gladsome cheer Go with the shepherds and draw near To see the precious gift of God, Who hath His own dear Son bestowed.
7. Give heed, my heart, lift up thine eyes! What is it in yon manger lies? Who is this child, so young and fair? The blessed Christ-child lieth there.
8. Welcome to earth, Thou noble Guest,
Through whom the sinful world is blest! Thou com’st to share my misery; What thanks shall I return to Thee?
9. Ah, Lord, who hast created all, How weak art Thou, how poor and small, That Thou dost choose Thine infant bed Where humble cattle lately fed!
10. Were earth a thousand times as fair, Beset with gold and jewels rare, It yet were far too poor to be A narrow cradle, Lord, for Thee.
11. For velvets soft and silken stuff Thou hast but hay and straw so rough, Whereon Thou, King, so rich and great, As ’twere Thy heaven, art throned in state.
12. And thus, dear Lord, it pleaseth Thee To make this truth quite plain to me, That all the world’s wealth, honor, might, Are naught and worthless in Thy sight.
13. Ah, dearest Jesus, holy Child, Make Thee a bed, soft, undefiled, Within my heart, that it may be A quiet chamber kept for Thee.
14. My heart for very joy doth leap, My lips no more can silence keep; I, too, must sing with joyful tongue That sweetest ancient cradle-song:
15. Glory to God in highest heaven, Who unto us His Son hath given! While angels sing with pious mirth A glad new year to all the earth.
The Lutheran Hymnal Hymn #85 Text: Luke 2: 1-18 author: Martin Luther, 1535 Tune: „Vom Himmel hoch, da komm ich her…“ translated by: Catherine Winkworth, 1855, alt. 1st published in: “Geistliche Lieder” Leipzig, 1539
Lucas Cranach d.J. (1515–1586): „Anbetung der Hirten“. Epitaph für Caspar Niemegk, genannt Kelner (+1562) in St.Marien: Stadtkirche der Lutherstadt Wittenberg.
Kommt und lasst uns Christus ehren, Herz und Sinnen zu ihm kehren; singet fröhlich, lasst euch hören, wertes Volk der Christenheit.Sünd und Hölle mag sich grämen, Tod und Teufel mag sich schämen; wir, die unser Heil annehmen, werfen allen Kummer hin.Sehet, was hat Gott gegeben: seinen Sohn zum ewgen Leben. Dieser kann und will uns heben aus dem Leid ins Himmels Freud.Seine Seel ist uns gewogen, Lieb und Gunst hat ihn gezogen, uns, die Satan hat betrogen, zu besuchen aus der Höh.Jakobs Stern ist aufgegangen, stillt das sehnliche Verlangen, bricht den Kopf der alten Schlangen und zerstört der Höllen Reich.O du hochgesegnete Stunde, da wir das von Herzensgrunde glauben und mit unserm Munde danken dir, o Jesulein.Schönstes Kindlein in dem Stalle, sei uns freundlich, bring uns alle dahin, da mit süßem Schalle dich der Engel Heer erhöht.
Paul Gerhardt 1667
Ein frohes Weihnachtsfest wünschen Euch Eure Wittenberg Webers nun schon zum 2x hier aus der Lutherstadt und entsprechend zuversichtlicher – auch wenn uns just die beiden Jüngsten fehlen, weil sie Stellungen in Seattle bzw Murrayfield zu halten haben. Doch unsere Ältesten aus Leipzig bzw München beglücken uns mit ihrer Gegenwart und die beiden Jüngeren hoffentlich bald und anhaltend virtuell und online.
Happy together!
Er schenkt mir voll ein!
Familie im Erzgebirge
Besser die Tür hüten in meines Herren Haus…
Psalm 23: “The Lord is my shepherd – I shall not want!”
Angelika steht ihre Frau an der Evangelischen Gesamtschule Philipp Melanchthon und ist wieder Klassenlehrerin einer 6.Klasse und unterrichtet bis zur 9. Deutsch als Muttersprache und English als Fremdsprache. Zwischen den Jahren waren wir im erzgebirgischen unterwegs mit Schnee- und Grenzwanderungen und im Sommer in Polen. Die Woche im Hausboot auf der masurischen Seenplatte wird uns ebenso unvergesslich bleiben wie die malerischen und denkwürdigenKultur– und Gedenkstätten dieses weiten Landes. Anschließend sind Angelika und ich mit dem Rad bei Kaiserwetter die Elbe entlang nach Dresden geradelt mit Übernachtungen in Torgau und Meißen. Am liebsten würde Angelika ja in jedes Orgelkonzert gehen, stets klassische Musik zuhören wie sie es beim Radeln auf dem “Trainer” macht oder zu jeder Vorstellung der Thomanern in Leipzig gehen. Manchmal klappt es wie z.B. bei ihrem Schuleröffnungsgottes oder dann wieder mit Schwester Gisela und William.
Glücklich
Beautiful
Happy
Ferien
Na dann: Prost!
Urlaubstimmung
Neue Freunde?
In guter Gesellschaft
Unterwegs
Sommer 2019: Im Osten unterwegs
Unserer Tochter haben wir in München beim Um- und Einzug geholfen und gemeinsam bayrische Märchenschlösser bewandert. T. Bärbel haben wir zwischendurch aufgesucht und sie uns dann ihrerseits im Gegenzug zu Christophs Geburtstag zu dem uns auch sein weiterer Pate Bernhard & Schwester Anne beglückten. Als Angelika zur Hochzeit in Südafrika unterwegs war und meine Matrikklasse ihr dreißigstes Jubliäum feierte, haben Friederike und ich hier Paläste in Potsdam, Gartenanlagen in Wörlitz und Kirchen sowieso besucht.
Es ist nicht immer leicht.
Damals
Schmeckt!
+ saving faith +
Showing a brave face
It´s an old story…
“Der Herr hält mich bei meiner Rechten” … und “in meine Hände habe ich Dich gezeichnet!” (Taufspruch)
Christoph fuhr dann mit, wenn es ihm gut ging. Gott sei Dank ist das immer häufiger der Fall. Seitdem er in der Bosse Klinik mit Schizophrenie diagnostiziert wurde, hat er unter ärztlicher Betreuung eine erstaunliche Besserung erleben dürfen. Es war nicht nur „plain sailing“. Darum hat er ohne viel wenn und aber freiwillig auf die Teilnahme an dem Masurenurlaub verzichtet, um die Therapie nicht zu unterbrechen. Inzwischen hat er in Leipzig eine Berufsorientierung hinter sich und stellt sich dort auf eine zugesagte Umschulung im neuen Jahr ein. Wir sind von ganzem Herzen dankbar, dass seine medizinische Behandlung möglich war, sie gut angeschlagen hat und dass er zusehends Fortschritte macht.
Friederike ist kürzlich bei einer neuen Firma eingestiegen. Ihre Anbindung an die Trinitatisgemeinde in der Lustheimstraße freut uns. Ebenso ihre wöchentlichen Tanzstunden, die ihr noch mehr Spaß und Fitness bedeuten. Ich hoffe, dass ihre südafrikanische Berufsausbildung anerkannt wird, damit das nicht nur persönliche bzw familiengeschichtliche Bedeutung hat.
Nach seinem erfolgreichen Abschluss in Columbia, MO hat Detlev den Sommer in Mitteldeutschland verbracht. Erst hat er sich mit Hausmannsdiensten an der frischen Luft nützlich gemacht ehe er mit uns gen Osten in Urlaub fuhr. Inzwischen ist er mit seiner Freundin nach Seattle umgezogen und zwar mit dem Leihwagen quer über die schier endlos sich ausbreitende Prärie und die majestätisch aufgetürmten Rockies. Von Seattle können sie das sagenumwobene Land mit seinen zahllosen Wild- und Naturparks erkunden und zwischendurch kommen sie tatsächlich dazu.
Unser Matzi hält standhaft die Festung in Murrayfield. Das ist bei der südafrikanischen Misswirtschaft leicht zu unterschätzen. Ich bin versucht, das Kapitel abschließen und die Zelte abzubrechen, doch wer weiß, wann wir das Refugium benötigen. Schließlich wusste schon Luther, dass ein Spatz in der Hand besser als eine Taube auf dem Dach ist. Berufsmäßig ist unser Jüngster voll eingespannt. Das ist noch ein Grund zur Dankbarkeit unsererseits.
Inzwischen halte ich in der Alten Lateinschule sonntäglich deutschen Gottesdienst, wenn wir nicht englische Gäste haben. Dann wird kurzfristig vom Evangelischen Gesangbuch auf das Lutheran Service Book umdisponiert. Unter der Woche gehen wir zum Mittagsgebet, aber auch bei Festen und Feiertagen nach St.Marien, wenn der Gottesdienst dort nicht gerade auf den Markt- oder Schlossplatz verlegt wurde und wir uns mit der Gemeinde unter freiem Himmel versammeln. Zu Missionsfesten waren wir in Frankentrost, MI, Höchst/Usenborn und Groß-Oesingen zu Gast. In St.Magdalena (Halle/Salle), aber auch in Magdeburg durfte ich Vertretung wahrnehmen. Um verschiedene Berichte zur Aufgabe in der Alten Lateinschule bin ich gebeten worden. Die kamen in der CA, Luki und Harms Missionshandreichung an die Öffentlichkeit. Gerne besuche ich den abwechslungsreichen Kreis um „Englisch & Theology“, ab und zu den geselligen „Englischen Stammtisch“ (Haus des Handwerks), am liebsten jedoch den Pfarrkonvent der Diözese Sachsen/Thüringen, der gar zu selten tagt.
Der Wittenberger Marktplatz
Euch ist ein Kind geboren!
Zusammen Zuhause
Auf der Wartburg
Bei Schnee & Eis
Brüder
Dankbar
Urlaub im Schnee
Kalt
Vor der Alten Lateinschule
Heickes & Co aus Hannover
O.Manfred & Hanna
Der Brocken im Harz
Schwarzwild
Streiflichter aus 2019 und vielleicht auch schon vorher?
Nach Ostern habe ich meine Jagdprüfung erfolgreich bestanden und seither bin ich östlich der Elbe jagdlich unterwegs. So geht es hin und wieder an die frische Luft und schafft es Wildbrett auf den Tisch. Dazu kommt, dass 2019 ein gutes Pilzjahr war. Der Besuch von Cousin Lothar & seiner Katharina hat uns Mut gemacht und bewegt einen Vorrat zu sammeln. Schwager Dieter mit seiner Johanna und Schwiegereltern haben den angefüllt. Außerdem haben wir Birnen und Äpfel aufgelesen, und schließlich bei nahendem Frost Schlehen gepflückt – ganze 9kg. So wurde für Nachtisch gesorgt bzw für den skoppie vir skollie“.
Über Besuch freuen wir uns immer wieder. Ganz besonders über Familie wie genannt – Heickes aus Hannover nicht zu vergessen – Freunde aus Südafrika wie Berno & Karin oder Detlev & Gertrud aus Namibia, Amtsbrüder wie Daniel & Linda und Matt & Mark aus St.Louis, USA bzw Elmar & Gerson aus Brasilien bzw Italien oder aus der Gegend wie Markus, Stephan, Jobst, Helmut, Rudolf, Johann usw waren gern gesehene Gäste.
Bei täglicher Routine ist mein Arbeits-, Trainings- und Lesepensum zu absolvieren. Ende November waren die auf „Goodreads“ fürs Jahr 2019 angepeilten 50 Bücher geschafft. Meine Uhr ermahnt und lobt tagtäglich, je nachdem wie das Programm ausfällt. Kochen tu ich weiterhin, wenn auch pedantischer und weniger kreativ als dazumal. Wenn ich nicht auf dem Hochsitz ausharre, gucke ich auch mal beim Jagen zu – entweder im tiefen Forst oder afrikanischen Busch. YouTube macht es möglich.
Über Weihnachten sind wir vor Ort. Zwischen den Jahren wollen wir Geschwister im Taunus besuchen ehe wir zum Neujahrsbeginn das Riesengebirge auf Schneeschuhen und Langlaufskier erkunden, damit wir zu Epiphanias erholt auf der Matte stehen und einstimmen in den weihnachtlichen Lobgesang:
Schwarze Madonna
Lob, Ehr sei Gott im höchsten Thron, der uns schenkt seinen ein´gen Sohn. Des freue sich der Engel Schar´und singen uns solch neues Jahr +
Wilhelm's space 