Quasimodogeniti +

Posted on April 18, 2020 by Wilhelm Weber
Soar like an eagle…

Wow! The first Sunday after Easter (Quasimodogeniti) is coming up and it´s just getting better and better… I know, I know, that´s taking the mouth quite full, but the living and triune God is so rich in His mercies and His wisdom so profound, that week after week we can just taste and see, how friendly, merciful and good He is.
Tomorrow we´ve got a passage from the holy prophet Isaiah to preach on – and isn´t that a wonderful gospel and encouraging message of the mighty creator doing all he wills – perfectly and in good time?


Look up at the sky! Who created all these heavenly lights? He is the one who leads out their ranks; he calls them all by name. Because of his absolute power and awesome strength, not one of them is missing.
Why do you say, Jacob,Why do you say, Israel,“The Lord is not aware of what is happening to me;My God is not concerned with my vindication”?
Do you not know?
Have you not heard?
The Lord is an eternal God,the Creator of the whole earth.He does not get tired or weary;there is no limit to his wisdom.
He gives strength to those who are tired;to the ones who lack power, he gives renewed energy.Even youths get tired and weary;even strong young men clumsily stumble.
But those who wait for the Lord’s help find renewed strength;they rise up as if they had eagles’ wings, (cf Psalm 103!) they run without growing weary,they walk without getting tired.

Isaiah 40,26-31


That´s taken up with the wonderful words from first epistle of St. Peter chapter 1 and verses 3-9, which underlines God´s good and holy will to save His people and finally bring them home and to their glorious inheritance safely. Just as He promised through the prophet Isaiah.


And because we´re such a doubtful, sceptical and critical bunch really (- nothing to be proud of in the spiritual realm where God´s promises and holy ways are concerned. Rather we´re called earnestly to repent and better our sinful ways!) God cordially invites us most endearingly like he did with the apostle Thomas (John 20,19-29) to make us faithful confessors instead + and what a beautiful heritage this missionary to India started – just remember all those faithful and confessional men – of Aquinas, of Canterbury, Morus/More, Becket etc.


Oh yes, we´ve got a wonderful Lord and God – Jesus Christ – sitting at the right hand of the Father and ruling there in perfect unison with the Holy Spirit – for us and our salvation – through His marvellous works begun in us in Holy Baptism and coming to His consumation in good time. Glory be to Him now and always. Hallelujah +

Behold – that´s where You were saved +


So, as we commemorate our Baptism and look forward to our Lord´s coming to complete His enduring and most holy work, let´s sing the old Lutheran classic with J.J. Rambach (1693-1735):

    1. Baptized into your name most holy,O Father, Son, and Holy Ghost,I claim a place, tho’ weak and lowly,among your seed, your chosen host.Buried with Christ and dead to sin:your Spirit e’er shall live within.
    2. My loving Father, me you’ve takenfore’er to be your child and heir;my faithful Savior, me you’ve given your righteous, holy life to share;O Holy Spirit, you will be a comfort, guide, and help to me.
    3. And I have vowed to fear and love you,and to obey you, Lord, alone;because the Holy Spirit moved me,I dared to pledge myself your own,renouncing sin to keep the faithand war with evil unto death.
    4. My faithful God, your word fails never,your cov’nant surely will abide;oh, cast me not away forever,should I transgress it on my side!Though I have oft my soul defiled,in love forgive, restore your child.
    5. Yes, all I am and love most dearlyI offer now, O Lord, to you.Oh, let me make my vows sincerely,and what I say, help me to do.Let naught within me, naught I own,serve any will but yours alone.
    6. And never let my purpose falter,O Father, Son, and Holy Ghost,but keep me faithful to your altar,till you shall call me from my post.So unto you I live and dieand praise you evermore on high.

We go about the divine service in our mother tongue and so here´s the setup with the outline for the sermon too:

Hebt eure Augen in die Höhe und seht! Wer hat all dies geschaffen? Er führt ihr Heer vollzählig heraus und ruft sie alle mit Namen; seine Macht und starke Kraft ist so groß, dass nicht eins von ihnen fehlt.

Warum sprichst du denn, Jakob, und du, Israel, sagst: »Mein Weg ist dem HERRN verborgen, und mein Recht geht an meinem Gott vorüber«?

Weißt du nicht? Hast du nicht gehört? Der HERR, der ewige Gott, der die Enden der Erde geschaffen hat, wird nicht müde noch matt, sein Verstand ist unausforschlich. Er gibt dem Müden Kraft und Stärke genug dem Unvermögenden.

Jünglinge werden müde und matt, und Männer straucheln und fallen; aber die auf den HERRN harren, kriegen neue Kraft, dass sie auffahren mit Flügeln wie Adler, dass sie laufen und nicht matt werden, dass sie wandeln und nicht müde werden.

Sermon text from Isaiah 40:26-31
  1. Lieder & Lesungen:
    1. Eingang                       152,1-2.4-6 Ich bin getauft auf deinen Namen…
    2. Lessons                       036 (Ps.116) Jesaja 40,26-31; 1.Petrus 1,3-9, Johannes 20,19-29
    3. Vor der Predigt 77 Jesus Christus unser Heiland…
    4. Die heutige Predigt zu Jesaja 40,26-31
    5. Nach der Predigt       EG  117,1-3   Der schöne Ostertag!
    6. Ausgang                      81,1-3 Mit Freuden zart zu dieser Fahrt …  

Petrus, Apostel Jesu Christi, an die auserwählten Fremdlinge, die in der Zerstreuung leben, in Pontus, Galatien, Kappadozien, der Provinz Asia und Bithynien, nach der Vorsehung Gottes, des Vaters, durch die Heiligung des Geistes zum Gehorsam und zur Besprengung mit dem Blut Jesu Christi: Gott gebe euch viel Gnade und Frieden!

Context of this week´s watchword from St. Peter´s 1st Epistle 1,3

Gelobt sei Gott, der Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns nach seiner großen Barmherzigkeit wiedergeboren hat zu einer lebendigen Hoffnung durch die Auferstehung Jesu Christi von den Toten, zu einem unvergänglichen und unbefleckten und unverwelklichen Erbe, das aufbewahrt wird im Himmel für euch,  die ihr aus Gottes Macht durch den Glauben bewahrt werdet zur Seligkeit, die bereitet ist, dass sie offenbar werde zu der letzten Zeit.

1. Gottes Ziel: Unsere Hoffnung!

Er führt ihr Herr – die auserwählten Fremdlinge zusammen mit dem erwählten Volk Israel – vollzählig heraus und aus der Zerstreuung zurück nach Hause, dass nicht auch nur eines von ihnen fehlt…  wie St. Petrus schreibt: zu einem unvergänglichen und unbefleckten und unverwelklichen Erbe, das aufbewahrt wird im Himmel für euch,  die ihr aus Gottes Macht durch den Glauben bewahrt werdet zur Seligkeit, die bereitet ist, dass sie offenbar werde zu der letzten Zeit.

2. Wir sind unterwegs – auf dem Weg zum Ziel

  1. Ungläubige Thomas: Wenn ich nicht sehe! (Blind & Sehend)
    1. Jakob spricht: Unser Weg ist dem Herrn verborgen: Wenn der Herr nicht sieht!
    2. Israel behauptet: Mein Recht geht an meinem Gott vorüber.
  1. Bleibe im Land und nähre Dich redlich… (Paradies)
    1. Berufung: Geh in ein Land, dass ich Dir zeigen werde (Die Welt steht Dir offen!)
      1. Deutschland! (USA – heute Asien, Arabien, Australien…)
    2. Wanderweg: Wohin sollen wir gehen? (Spaziergang)
    3. Ausbildung/Lehr und Wanderjahre: Ein jeder ist seines Glückes Schmied
    4. Fluchtwege – Wo soll ich fliehen hin, weil ich beschweret bin…
  2. Wohin sollen wir gehen? (Du hast Worte des Lebens & wir haben erkannt… )
  1. Blind – auf der Flucht und suchen die Heimat – Holzwege, Irrwege – unsere Lebenswege:
    1. So weit die Füße tragen – und noch weiter: O.Sibirien nach Westen!
    2. Afghanistan/Iran nach Deutschland
    3. Mein 1.Freund von Uganda (Angus Lukeeta), S.Sudan, Liberia & Äthiopien nach Südafrika. (Dreiländereck in Mapungubwe!)
    4. Europäische Geistesgeschichte: Illias / Odysee / Odysseus
      1. Heimkehrverhinderung – von Kleinasien auf dem Weg nach Ithaka (20 Jahre) Ist da ein Leben nach dem Krieg?
      2. Seefahrt ist unvermeidlich, Leben nicht
      3. Mann der zahlreichen Wege, auf Umwege geprüfte, Dulder von Rückschlägen, Herumgeworfene – man of twists and turns. Ratschlagreiche  – Listenmächtige
      4. Ständige Leiden – Dulden – reichlich Stoff für Drama – Herz- und Weltschmerz! On 2nd toughts – Handlungshemmung durch Reflexion. „Duldete viel und tief im Gemüt die Leiden des Meeres“
    5. Das eine Resultat auf das es ankommt: vollendete Heimkehr…
      1. Aber manchmal geht es einfach nicht weiter… Holzwege
      2. Mittelmeer Grenzzaun   Abschiebung

3. Der dreieinige Gott lebt und regiert – uns zugut

  1. Er ist der Schöpfer aller Ding (Starkes Argument!)
  2. Er führt und leitet alles wohl – Exodus und Wüstenwanderung! (Vorsehung/Prädestination)
  3. ER wird nicht müde noch matt!
  4. Sein Verstand ist unausforschlich.
  5. Er gibt dem Müden Kraft und Stärke genug dem Unvermögenden.
    1. Jünglinge werden müde und matt
    2. Männer straucheln und fallen;
    3. aber die auf den HERRN harren, kriegen neue Kraft,
      1. dass sie auffahren mit Flügeln wie Adler,
      2. dass sie laufen und nicht matt werden,
      3. dass sie wandeln und nicht müde werden.

Das ist eine starke Verheißung – und beinhaltet, wenn er spricht, so geschiehts & steht da.

  1. Er gibt uns das nötige „padkos“ (Bogojwane) mit auf den Weg: Abendmahl.
  2. Richtung/Orientierung/Wegweisung: Nicht auf diesen oder jenen Berg, sondern im Geist und in der Wahrheit!
  3. Trägt uns heim – um seines Namens willen! – dass wir dort sehen, was wir hier geglaubt haben.
Predigt zu Jesaja 40, 26- 31 QuasimodogenitiDownload
Posted in Eastertide, Gedankensplitter, Gottesdienst, Lectionary etc | Tagged , , , , , , | Leave a comment

It´s that sort of time…

Posted on April 18, 2020 by Wilhelm Weber

It was the best of times, it was the worst of times, it was the age of wisdom, it was the age of foolishness, it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity, it was the season of Light, it was the season of Darkness, it was the spring of hope, it was the winter of despair, we had everything before us, we had nothing before us, we were all going direct to Heaven, we were all going direct the other way – in short, the period was so far like the present period, that some of its noisiest authorities insisted on its being received, for good or for evil, in the superlative degree of comparison only.

Charles Dickens, Tale of two cities. 1859

Two days ago, the German chancellor – Angela Merkel – headed her public address with the words: “zerbrechlicher Zwischenerfolg – nicht mehr, nicht weniger!” Others speak of taking first steps on thin ice.

We prayerfully bring before God those suffering and facing hardships due to this pandemic – not just in Asia, S.America and Africa – but also in Italy, Spain, New York, New Orleans and other hotspots of this pandemic. May the triune God continue to grant healing and salvation as we call on Him in our good Lord Jesus´ name: Kyrie eleison. We pray for a vaccine soon. We thank Him for those many people, who have been healed and continue on the way of recovery.  

Here, politics has taken steps to open up somewhat. Small businesses (less than 800m2) are scheduled to reopen this Monday – including bookshops. The re-opening of local schools after the extended Easter holidays has been postponed until the 4th of May – for now – and then it will only be a gradual and step-by-step move i.e. one class after the other, on certain days only, extended breaks, smaller numbers etc.

Big gatherings are still a no-go. Church services remain forbidden despite growing dissent from roman-catholic bishops, vocal protestants and other liberals. House devotions are permitted as well as public baptisms and weddings with less than 20 people. Obviously, we continue as normal here in our chapel – even as we share our family´s devotional itinerary with sermons as MP3 with our regular clientele. The hospitality business – including hostels and hotels, inns and restaurants – is still shut down indefinitely.

The local state church people are discussing open-air services – especially a thanksgiving service in the near future, because matters have turned out so well after widespread anxiety. The minister of health (Spahn – one of the candidates to head the CDU) went as far as stating that they have the pandemic under control although the Robert-Koch-Institute demented this and the Bavarian minister-president Söder (CSU) would only go as far as: “We´re getting there slowly!” It is my view, that Germans are in general still rather skeptical and cautious. The economically orientated voices are trying to push for return to normal procedures, but the political reset button will probably not be activated, rather some more turning of a finely tuned reset dial.  

The monthly fraternal for Wittenberg´s 15-20 pastors is postponed unanimously. The local church gatherings for boy-scouts, other youth camps and target groups have all been cancelled until after Pentecost. Summer camps for Wittenberg are still dicey business.  Most weekly gatherings – see “Stammtisch” – have moved online, beer and all. The virtual offerings are truly overwhelming – and not just for divine services, but all sorts of presentations spiritual and otherwise.

Besides opening our little bookshop and selling some books to a Chinese film producer from Hong Kong stuck without her camera man and getting into the nitty-gritty of Lutheranism as she hopes for the up-coming film shoot, there´s not much more. The outside windows need a spring clean. That´s pretty urgent after skipping 2 years in a row and still no rain in sight or to the rescue. Inside cleaning jobs are ongoing as dust continues to settle in these desert circumstances.

After the electricians investigated our baptismal font, we have resorted to the help of architect Rademann and silversmith Heck. After a prolonged discussion, we´re hopeful, that the long-standing challenges can get sorted out. The lock-down does bring on spare time for this kind of fix and repair stuff.  

Greetings and blessings in this festive Eastertide as we continue to thankfully sing the seasonal hymns like the standing favorite from the Reformer´s pen:

Christ Jesus lay in death’s strong bands, for our offenses given;
but now at God’s right hand he stands and brings us life from heaven;
therefore let us joyful be and sing to God right thankfully
loud songs of hallelujah. Hallelujah!

Martin Luther 1483-1546 translated by Richard Massie 1800-1887
Posted in Gedankensplitter, Old Latin School in Wittenberg | Tagged , , , , , , | Leave a comment

Bucketlists, task lists and prayerlists too

Posted on April 17, 2020 by Wilhelm Weber

Bucket lists are beautiful. They show the open world we live in. Reflections of opportunity, freedom and unending potential of divine richness in God´s creation. Yes, praise the Lord from whom all blessings flow!

Obviously, they also show in stark clarity, that we´re not in paradise yet – and that we have to deal with our human limitations of time and space, but also of chance, seasons and our passing life and approaching deadline. Sometimes, they will remind us of missed chances, missed boats and worse.

Still, I love lists. Not just shopping lists or to-do-lists, but all sorts of lists in and out of season. One of these is my ever-growing, changing and sometimes also shortening list of prayer. It´s a way to help me out as my memory fails. Funny enough from early days in my ministry, this prayer list has been a mainstay – and kept people in mind and focus, who really mattered. Something of a reality-check compared with the highly fluctuating acquaintances in fleeting lives.

But it´s not just a memory-stick of sorts, but also a helpful guideline as God answers prayers. Sometimes people reach their destination and we don´t have to remind God about attending them. Sometimes our calling changes and with it our responsibilities, duties and tasks. That will reflect in these prayer lists too. Most of the time however, this list will grow steadily covering larger areas, time spans and off course people in the church and outside of it too. I think, that´s one of the things to look forward to during retirement – we´ll have more and more time to spend in watchful prayer for those, entrusted to our prayers. I know from my fathers – physical and spiritual ones – how they spent more and more time in prayer for the tasks at hand – in the holy Christian church, especially in … and all it´s bishops, pastors, teachers and missionaries, deaconesses in churches, dioceses, districts, congregations, seminaries, colleges, schools, hospitals etc. and for all people in need, families, lonely, old and young, poor, sick and dying… There´s a lot to pray for as the apostle writes…

First of all, then, I urge that requests, prayers, intercessions, and thanks be offered on behalf of all people, even for kings and all who are in authority, that we may lead a peaceful and quiet life in all godliness and dignity. Such prayer for all is good and welcomed before God our Savior, since he wants all people to be saved and to come to a knowledge of the truth.

For there is one God and one intermediary between God and humanity, Christ Jesus, himself human, who gave himself as a ransom for all, revealing God’s purpose at his appointed time.

For this I was appointed a preacher and apostle—I am telling the truth; I am not lying—and a teacher of the Gentiles in faith and truth. So I want the men in every place to pray, lifting up holy hands without anger or dispute.

St. Paul´s letter to St. Timothy chapter 2:1-8
  • It´s complicated
  • We´re in this together
It´s a global village

Well, reading the piece on „Intercession“ by James S. Stewart), I was reminded of this and was encouraged as I think of all the faithful prayers being raised in this time of quarantine. Suddenly, the church has opportunity to dedicate itself even more to this task – “Watch and prayer” – even after the Lententide and after the normal time of fasting is over. Obviously, there are many tasks unfinished and undone. Therefore let us be mindful, watch and pray – even as this churchman from Scotland encourages us:

Whether Your congregation be large or small a great part of Your task (as a vital member of the Priesthood of all believers WW) on its behalf lies in the realm of intercession. I do not simply mean asking God to bless Your people collectively – though, of course, You will do that – I mean praying for every family, each separate soul, by name. Let me assure You that this suggestion is entirely practicable, whether You have a hundred members or two thousand. Method and system, of course, are necessary; but is there any reason why prayer should not be methodical?

Take Your communion roll – or the family birthday calendar – or the area telephone book – or the town clerks registry. Use it as a directory of intercession. Single out, say, three families each day. Mention each member of these homes by name. Visualize their circumstances. Think of their work, their difficulties, their temptations. Remember very specially any who may have been growing indifferent to religious ordinances and drifting away from the church. Bear them individually upon Your heart to the mercy-seat.

From such concrete and particular intercession two results will follow. On the one hand, there will be a blessing for those for whom You pray. On the other hand, there will be revealed to You from time to time, even as You intercede for them, practical ways of helpfulness, new avenues of sympathetic understanding, opportunities of showing to this one of that other something of the kindness of God for Jesus´ sake.

And when You look into their faces on Sunday, as You lead their worship and proclaim to them afresh the all-sufficient grace of Christ, that background of Your hidden intercessions, of Your pleading for them name by name, will lift Your words and wing them with love and ardor and reality.

God will not refuse the kindling flame when secret prayer has laid its sacrifice upon the altar. And You will prove in Your own experience the truth to which that great soldier of the cross, Samuel Rutherford, gave expression long ago: “I seldom made an errand to God for another, but I got something for myself.”  

Dobberstein Pg. 376-7

Perhaps You know a good English translation for this hymn by the Reformer? Especially the 3rd stanza goes a long way to underline the previous… “He can save all those, who approach him. Lord have mercy!”

1) Jesus Christus, unser Heiland,
der den Tod überwand,
ist auferstanden,
die Sünd hat er gefangen.
Kyrie eleison.

2) Der ohn Sünden war geboren,
trug für uns Gottes Zorn,
hat uns versöhnet,
dass Gott uns sein Huld gönnet.
Kyrie eleison.

3) Tod, Sünd, Leben und auch Gnad,
alls in Händen er hat;
er kann erretten
alle, die zu ihm treten.
Kyrie eleison.

Martin Luther 1524.

Posted in Bagster's Daily Light, Gedankensplitter, psalms and spiritual songs, You comfort me + | Leave a comment

On being alone and together

Posted on April 15, 2020 by Wilhelm Weber

The following „Solitariness & brotherhood“ is from Hermann Dietzfelbinger´s: „Pastoral care of the pastor”

One thing more must be added. It is true that Christ meets me in my brother, but that brother is not Christ. And brotherhood is not simply a formula that merely needs to be followed in order to be a good pastor. It cannot be reduced to a means, but it dare not be made a law. Therefore, in brotherhood there must also be solitude. But this will be a solitude quite different from that which we spoke of at the beginning. One of the mysteries of the Christian life is that it is realized in the polarity between solitariness and fellowship in the presence of God. Neither must be lacking. One who craves fellowship without solitariness falls into impersonality and lapses into a religious standardization that is far more legalistic than technical standardization. And one who seeks solitude without fellowship is close to the abysses of pride or despair. All pastoral care must be aware of this polarity.

Yes, flee from Your solitariness into the fellowship and seek out Your brother; but also stand alone before the Lord! Common worship and common prayer are indispensable to the Christian life; but the solitary hour of prayer is equally indispensable. There are many things that a pastor has to struggle through and suffer through in utter solitariness in the presence of God, and a man who has to confide everything to others and cannot keep anything to himself is no pastor of souls. The words we speak in pastoral care become worn, impotent, and feeble if they are not repeatedly cleansed and strengthened and renewed in the solitude of prayer. The brotherly counsel of others is good, but Jesus can care for our souls in silence and solitude too.

Quiet listening to the Word is part of common study of the Scriptures, and it may well be that I can learn more about how to deal with modern secularized men from this solitary, face-to-face conversation at the well of Jacob (John 4) than from a whole course of lectures on this problem, just as all the psychology in the world cannot give to me the key to the knowledge of men that I find in John 1,4.9: “In Him was life, and the life was the light of men. The true light that enlightens every man was coming into the world.” The way to learn other men´s hearts is to know one´s own heart in that place of solitude before God.” (Dobberstein 323f)

Jesus und die Emmausjünger (Lk.24)
Posted in Gedankensplitter | Tagged , , , , , , , , , , | Leave a comment

Wilhelm Weber: Wittenberger, Namensvetter & Hausgenosse

Posted on April 15, 2020 by Wilhelm Weber

Wer “Wilhelm Weber” googelt wird nicht nur in Wittenberg fündig. Natürlich ist hier zuerst das geniale Stadtkind aus dem 19. Jahrhundert die Rede. Der dem Postamt Hausname und Straßenaddresse verliehen hat, aber auch in der Collegienstraße wohnhaft und in unserer Alten Lateinschule die Schulbank gedrückt hat.  

  • Weber & Gauß Denkmal
Stationen auf dem Weg

Er hieß Wilhelm Eduard Weber und wurde am 24. Oktober 1804 hier in der Lutherstadt geboren und in 1827 habilitierter er sich in Halle zum Thema „Wellen“ und wurde bereits ein Jahr später Professor der Physik. In 1831 zog er als solcher nach Göttingen, wo er die nächsten Jahre zusammen mit Professor C.F. Gauß erfolgreich forschte.

Nicht mal eine Dekade ging das gut, weil er mit den berühmten Göttinger Sieben gegen das Außerkraftsetzen des Staatsgrundgesetzes durch den König von Hannover in 1837 protestierte und deswegen amtsenthoben und entlassen wurde. Obwohl mundtot gemacht und gemaßregelt, wurde ihre Tat zum leuchtenden Fanal, das viele Mutlose aufrüttelte und für Freiheit und Selbstbestimmungsrecht aufstehen ließ. Einfach war es für ihn nicht. Der König von Hannover entschied: „Der Weber ist ohne Gehalt seines Amtes zu entheben… wie die anderen sechs auch!“ Und der preußische Minister von Rochow urteilte bezüglich dieser sieben herablassend: „beschränkter Untertanenverstand.“

“Göttinger Sieben”

Weber forschte indes auch unter erheblich erschwerten Umständen fleißig weiter, bestimmte in 1846 die sogenannten „Weberschen Gesetze“ zur elektrischen Wirkung und wurde in 1849 – ein Jahr nach der Revolution – wieder als Professor in Göttingen eingesetzt. Er starb dann am 23. Juni 1891 hochbetagt in dieser seiner Wahlheimat.

Schon als Kind machte er die französische Belagerung mit und erlebt das Niederbrennen des Familienhauses, in der die Familie alles verlor und zeitweilig nach Bad Schmiedeberg umzog. Im Jahr 1816 verstarb seine Mutter – Christiane Friedericke Wilhelmine Weber. In dem Jahr wurde die Leucorea auch nach Halle verlegt und so kam die Zeit an der Alten Lateinschule und seiner Wittenberger Kindheit zum frühzeitigen Abschluss. In 1860 wurde er zum Mitglied der Leopoldina gewählt und so hat an seinem Lebensabend sich wieder eine Beziehung zur Stätte des Beginns seiner wissenschaftlichen Laufbahn hergestellt.

Französische Belagerung und Zerstörung der Lutherstadt Wittenberg 1806 und 1813

Weitere Hinweise:

Auf Wikipedia: https://de.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_Eduard_Weber

Zum Wilhelm Weber-Haus in Wittenberg: https://www.wittenberg.de/kultur-und-tourismus/qr-codes-stelen-des-tourist-leit-systems/wilhelm-weber-haus-ov4qr1.html

Hier eine umfassendere Biographie:  https://www.deutsche-biographie.de/sfz75068.html

Und Träger des Orden Pour le mérite: http://www.orden-pourlemerite.de/mitglieder/wilhelm-eduard-weber

Posted in Family and friends, Gedankensplitter, Histories, Histories, biographies and other stories, Uncategorized | Tagged | Leave a comment

The parsonage – a good place to be +

Posted on April 14, 2020 by Wilhelm Weber
Parsonages old and new – here and abroad

Next to the church comes the parsonage. The study window looks out upon the churchyard, and if the pastor wants to see the steeple near, he must raise his head and eyes higher than other people need. The bell that summons to prayer has, too, a louder voice for him than for the rest of the inhabitants, and the graves speak in deeper tones to his ear. The parsonage garden runs along the churchyard wall, and a door opens out of it to the bench under the old lime tree, from which one can overlook both sides of the village. Each one who passes up and down the street has an undying, soul, and of each one the pastor must give account, as to whether he has sought, urged, and allured as a good shepherd should. On that bench under the lime tree, how much silent intercession must, indeed, be poured out! Nor is this intercession all. The Lord said unto Moses, “Wherefore criest thou unto me? Speak to the people, that they go forward.” Outwardly, the parsonage is a house like others, but whenever the devil goes about the village, seeking his prey, and planning where best he can spread his net, he goes about the parsonage thrice, and looks into every window. And most of all he rejoices if the door of that house be open to him, and he cannot only make his way in accidentally, but rule there, and even hold his ground in the study, without being annoyed by prayer and the reading of the Scriptures. Watching and praying are the only bolts this thief fears. A parsonage is either a house of prayer or a very den of iniquity. There is no peace, indeed, for any of the ungodly, but a minister who lives without prayer and struggle is the poorest and most miserable man in the whole village. (Dobberstein 303f)

The parsonage (Karl Büchsel quoted by Dobberstein Pages 303-304)

That fits nicely with Luther´s explanation of the 3rd petition and explains, why Dobberstein uses this elaboration by Büchsel in his anthology to illustrate this part of the “Our Father” in the Tuesday´ section:

“Thy will be done on earth as it is in heaven.” What does this mean? The good and gracious will of God is done even without our prayer, but we pray in this petition that it may be done among us also. How is God’s will done? God’s will is done when He breaks and hinders every evil plan and purpose of the devil, the world, and our sinful nature, which do not want us to hallow God’s name or let His kingdom come; and when He strengthens and keeps us firm in His Word and faith until we die. This is His good and gracious will.”

Martin Luther´s explanation to the 3rd Petition in his Small Catechism

Let us sing with Paul Gerhardt (1607-1676) in the translation by John Kelly (1833-1890):

1 Awake, my heart, with gladness,
See what today is done;
Now, after gloom and sadness,
Comes forth the glorious sun.
My Savior there was laid
Where our bed must be made
When to the realms of light
Our spirit wings its flight.

2 The foe in triumph shouted
When Christ lay in the tomb;
But lo, he now is routed,
His boast is turned to gloom.
For Christ again is free;
In glorious victory
He who is strong to save
Has triumphed o’er the grave.

3 This is a sight that gladdens–
What peace it doth impart!
Now nothing ever saddens
The joy within my heart.
No gloom shall ever shake,
No foe shall ever take
The hope which God’s own Son
In love for me hath won.

4 Now hell, its prince, the devil,
Of all their pow’r are shorn;
Now I am safe from evil,
And sin I laugh to scorn.
Grim death with all his might
Cannot my soul affright;
It is a pow’rless form,
Howe’er it rave and storm.

5 The world against me rages,
Its fury I disdain;
Though bitter war it wages,
Its work is all in vain.
My heart from care is free,
No trouble troubles me.
Misfortune now is play,
And night is bright as day.

6 Now I will cling forever
To Christ, my Savior true;
My Lord will leave me never,
Whate’er He passes through.
He rends death’s iron chain;
He breaks through sin and pain;
He shatters hell’s dark thrall;
I follow Him through all.

7 He brings me to the portal
That leads to bliss untold,
Whereon this rhyme immortal
Is found in script of gold:
“Who there My cross has shared
Finds here a crown prepared;
Who there with Me has died
Shall here be glorified.”

https://hymnary.org/text/awake_my_heart_with_gladness

And pray:

“Almighty God, by the death of Your Son You have destroyed sin and death, and by his resurrection You have restored innocence and everlasting life, in order that, delivered from the power of the devil, we may live in Your kingdom. Grant that we may believe this with our whole heart, and, steadfast in this faith, may praise and thank You evermore; through Jesus Christ our Lord.”

Easter Collect
Posted in Gedankensplitter, Travels | Tagged , , , , , , | Leave a comment

Das Osterfest nimmt seinen Lauf…

Posted on April 13, 2020 by Wilhelm Weber

Als unser Herr Jesus Christus vom Tode auferstanden ist und seine Jünger aufs Neue aus der Zerstreuung, der Finsternis und Schatten des Todes sammelte, hat er ihnen aus dem Alten Testament aufgezeigt, wieso und weshalb es alles so kommen musste. Da hat er angefangen bei Mose, den Propheten und Psalmen und ihnen die Schrift aufgetan. Sein wunderbarer, heilsamer und effektiver Gottesdienst macht in des Heiligen Geistes Kraft im Wesentlichen so weiter. Auch noch heute. Hallelujah +

Der Herr schafft, was er will – und siehe es ist sehr gut!

Darum hören wir heute wieder beim Propheten Jesaja die Verheißung aus dem 25. Kapitel:

Und der HERR Zebaoth wird auf diesem Berge allen Völkern ein fettes Mahl machen, ein Mahl von reinem Wein, von Fett, von Mark, von Wein, darin keine Hefe ist. Und er wird auf diesem Berge die Hülle wegnehmen, mit der alle Völker verhüllt sind, und die Decke, mit der alle Heiden zugedeckt sind. Er wird den Tod verschlingen auf ewig. Und Gott der HERR wird die Tränen von allen Angesichtern abwischen und wird aufheben die Schmach seines Volks in allen Landen; denn der HERR hat’s gesagt. Zu der Zeit wird man sagen: »Siehe, das ist unser Gott, auf den wir hofften, dass er uns helfe. Das ist der HERR, auf den wir hofften; lasst uns jubeln und fröhlich sein über sein Heil.«

Jesaja 25,6-9

Der Apostel Paulus argumentiert überzeugend wenn auch polemisch und angriffslustig mit denen, die sich im Unglauben gegen die leibhaftige Auferstehung stemmen. Er schreibt in großer Klarheit und durchschlagender Überzeugungskraft im großen Auferstehungskapitel des 1.Korintherbriefs:

Das sage ich aber, liebe Brüder, dass Fleisch und Blut das Reich Gottes nicht ererben können; auch wird das Verwesliche nicht erben die Unverweslichkeit. 51 Siehe, ich sage euch ein Geheimnis: Wir werden nicht alle entschlafen, wir werden aber alle verwandelt werden; 52 und das plötzlich, in einem Augenblick, zur Zeit der letzten Posaune. Denn es wird die Posaune erschallen und die Toten werden auferstehen unverweslich, und wir werden verwandelt werden. 53 Denn dies Verwesliche muss anziehen die Unverweslichkeit, und dies Sterbliche muss anziehen die Unsterblichkeit. 54 Wenn aber dies Verwesliche anziehen wird die Unverweslichkeit und dies Sterbliche anziehen wird die Unsterblichkeit, dann wird erfüllt werden das Wort, das geschrieben steht (Jesaja 25,8; Hosea 13,14): »Der Tod ist verschlungen in den Sieg. 55 Tod, wo ist dein Sieg? Tod, wo ist dein Stachel?« 56 Der Stachel des Todes aber ist die Sünde, die Kraft aber der Sünde ist das Gesetz. 57 Gott aber sei Dank, der uns den Sieg gibt durch unsern Herrn Jesus Christus! 58 Darum, meine lieben Brüder und Schwestern, seid fest und unerschütterlich und nehmt immer zu in dem Werk des Herrn, denn ihr wisst, dass eure Arbeit nicht vergeblich ist in dem Herrn.

1.Korintherbrief 15:50-58

Im heutigen Evangelium für diesen 2.Ostertag hören wir die eindrückliche Schilderung von Jesu Bekehrung der Emmaus Jünger durch den Evangelisten Lukas: 

Und siehe, zwei von ihnen gingen an demselben Tage in ein Dorf, das war von Jerusalem etwa sechzig Stadien entfernt; dessen Name ist Emmaus. 14 Und sie redeten miteinander von allen diesen Geschichten. 15 Und es geschah, als sie so redeten und einander fragten, da nahte sich Jesus selbst und ging mit ihnen. 16 Aber ihre Augen wurden gehalten, dass sie ihn nicht erkannten. 17 Er sprach aber zu ihnen: Was sind das für Dinge, die ihr miteinander verhandelt unterwegs? Da blieben sie traurig stehen. 18 Und der eine, mit Namen Kleopas, antwortete und sprach zu ihm: Bist du der Einzige unter den Fremden in Jerusalem, der nicht weiß, was in diesen Tagen dort geschehen ist? 19 Und er sprach zu ihnen: Was denn? Sie aber sprachen zu ihm: Das mit Jesus von Nazareth, der ein Prophet war, mächtig in Tat und Wort vor Gott und allem Volk; 20 wie ihn unsre Hohenpriester und Oberen zur Todesstrafe überantwortet und gekreuzigt haben. 21 Wir aber hofften, er sei es, der Israel erlösen werde. Und über das alles ist heute der dritte Tag, dass dies geschehen ist. 22 Auch haben uns erschreckt einige Frauen aus unserer Mitte, die sind früh bei dem Grab gewesen, 23 haben seinen Leib nicht gefunden, kommen und sagen, sie haben eine Erscheinung von Engeln gesehen, die sagen, er lebe. 24 Und einige von denen, die mit uns waren, gingen hin zum Grab und fanden’s so, wie die Frauen sagten; aber ihn sahen sie nicht. 25 Und er sprach zu ihnen: O ihr Toren, zu trägen Herzens, all dem zu glauben, was die Propheten geredet haben! 26 Musste nicht der Christus dies erleiden und in seine Herrlichkeit eingehen? 27 Und er fing an bei Mose und allen Propheten und legte ihnen aus, was in allen Schriften von ihm gesagt war. 28 Und sie kamen nahe an das Dorf, wo sie hingingen. Und er stellte sich, als wollte er weitergehen. 29 Und sie nötigten ihn und sprachen: Bleibe bei uns; denn es will Abend werden, und der Tag hat sich geneigt. Und er ging hinein, bei ihnen zu bleiben. 30 Und es geschah, als er mit ihnen zu Tisch saß, nahm er das Brot, dankte, brach’s und gab’s ihnen. 31 Da wurden ihre Augen geöffnet, und sie erkannten ihn. Und er verschwand vor ihnen. 32 Und sie sprachen untereinander: Brannte nicht unser Herz in uns, da er mit uns redete auf dem Wege und uns die Schrift öffnete? 33 Und sie standen auf zu derselben Stunde, kehrten zurück nach Jerusalem und fanden die Elf versammelt und die bei ihnen waren; 34 die sprachen: Der Herr ist wahrhaftig auferstanden und dem Simon erschienen. 35 Und sie erzählten ihnen, was auf dem Wege geschehen war und wie er von ihnen erkannt wurde, da er das Brot brach.

Lukas 24:13-35
“Emmaus Jünger” von Michael Caravaggio

Ehe wir dann in der Predigt von seinen seelsorgerlichen Bemühungen um die kleine und eingeschüchterte Jüngerschar in Jerusalem hören und wie er sie zum allein seligmachenden Glauben an sich und seine Erlösungstat im siegreichen Sterben und leiblichen Auferstehen führt nach dem abschließenden Abschnitt im Lukas Evangelium:

Als sie aber davon redeten, trat er selbst mitten unter sie und sprach zu ihnen: Friede sei mit euch! 37 Sie erschraken aber und fürchteten sich und meinten, sie sähen einen Geist. 38 Und er sprach zu ihnen: Was seid ihr so erschrocken, und warum kommen solche Gedanken in euer Herz? 39 Seht meine Hände und meine Füße, ich bin’s selber. Fasst mich an und seht; denn ein Geist hat nicht Fleisch und Knochen, wie ihr seht, dass ich sie habe. 40 Und als er das gesagt hatte, zeigte er ihnen seine Hände und Füße. 41 Da sie es aber noch nicht glauben konnten vor Freude und sich verwunderten, sprach er zu ihnen: Habt ihr hier etwas zu essen? 42 Und sie legten ihm ein Stück gebratenen Fisch vor. 43 Und er nahm’s und aß vor ihnen. 44 Er sprach aber zu ihnen: Das sind meine Worte, die ich zu euch gesagt habe, als ich noch bei euch war: Es muss alles erfüllt werden, was von mir geschrieben steht im Gesetz des Mose und in den Propheten und Psalmen. 45 Da öffnete er ihnen das Verständnis, dass sie die Schrift verstanden…

Lukas 24: 36-45
  • Heute sangen wir die herrlich frohmachenden Osterlieder der lutherischen Kirche:
    • „Auf, auf mein Herz, mit Freuden, nimm wahr, was heut geschieht…“ Paul Gerhardt 1647
    • „Erstanden ist der heilig Christ, Hallelujah, Hallelujah…“ nach dem lateinischen „Surrexit Christus hodie“ aus dem 14. Jahrhundert und ins Deutsche übersetzt in Nürnberg 1544.
    • „Christ ist erstanden von der Marter allen; des solln wir alle froh sein“ aus Passau 1090.
    • „Heut triumphieret Gottes Sohn, der von dem Tod erstanden schon…“ Iglau (Mähren) 1591.
    • „Wach auf, mein Herz, die Nacht ist hin, die Sonn ist aufgegangen…“ Lorenz Lorenzen 1700.

Und hier ist auch meine Predigt zum Ostermontag in dieser Matutin:

2.ostertag-lk2436-45-ols.com_Download

Und hier das Gebet usw zum Fest- und Feiertag:

  • Offb.1,18
  • Offb.1,18
Posted in Eastertide, Lieder, Losung & Lehrtext, Matins, Paul Gerhardt, Predigten in der ALS, You comfort me + | Tagged , , , , , , | Leave a comment

Frohe Ostern: Der Herr lebt und wir sollen auch leben +

Posted on April 12, 2020 by Wilhelm Weber

Der Herr ist auferstanden + Er ist wahrhaftig auferstanden und seinen Jüngern erschienen + Des sollen wir uns nicht fürchten, sondern alle fröhlich sein; denn der Herr Christus spricht: „Fürchte dich nicht! Ich bin der Erste und der Letzte und der Lebendige. Ich war tot, und siehe, ich bin lebendig von Ewigkeit zu Ewigkeit und habe die Schlüssel des Todes und der Hölle.“ (Offb.1,17-18)

Der Herr ist nicht hier. Er ist auferstanden. Geht und sagt es seinen Jüngern – und Petrus!

Auf BR-Klassik spielt auf „Laudate“ die herrliche „Oster-Historie“ von Arnold Matthias Brunckhorst mit Andrea Hornung-Boesen, Sopran; Rainer Seifert, Countertenor; Dietrich Wrase, Tenor; Sebastian Mattmüller, Bass; Ensemble musica poetica Freiburg: Hans Bergmann. Herrlich! https://www.br-klassik.de/progr…/…/ausstrahlung-2048890.html

Es ist alles bereit: Kommt, sehet und schmecket wie freundlich der Herr ist!

Die Kerzen brennen. Die Blumen blühen. Alle Bücher sind aufgeschlagen und der Gottesdienst beginnt gleich. Wir folgen d.v. der Festtagsliturgie, singen diese Lieder und hören diese Lesungen: Ps.118; Hes.37,1-14; 1.Kor.15,1-11; Mk.16,1-8. Here is the order in English: https://kwaweber.org/…/hallelujah-jesus-lives-reigns-forev…/

„Erschienen ist der herrlich Tag…“ von Nikolaus Herman 1560.
„Christ lag in Todesbanden …“ in Martin Luthers Übersetzung von 1524 des „Victimae pashali laudes“ von Wipo um 1045.
„Frühmorgens da die Sonn aufgeht…“ von Johann Heermann 1630.
„Te Deum laudamus…“ in Martin Luthers Übersetzung von 1529.
„Nun freut euch hier und überall …“ von Paul Gerhardt 1653.

Und hier auch meine Predigt zum hl. Osterfest.

1kor15-19-28-osternDownload

Da beten wir singend und jubelnd mit Worten des köstlichen 118. Psalms:

„Dies ist der Tag, den der HERR macht;
lasst uns freuen und fröhlich an ihm sein.
O HERR, hilf! O HERR, lass wohlgelingen!

Gelobt sei, der da kommt im Namen des HERRN!
Wir segnen euch vom Haus des HERRN.

Der HERR ist Gott, der uns erleuchtet.
Schmückt das Fest mit Maien bis an die Hörner des Altars!

Du bist mein Gott, und ich danke dir;
mein Gott, ich will dich preisen.

Danket dem HERRN; denn er ist freundlich,
und seine Güte währet ewiglich.

Und wünschen Euch ein gesegnetes Osterfest, denn der Herr lebt und wir sollen auch leben. Hallelujah, Hallelujah! Amen.

Posted in Eastertide | Leave a comment

Hallelujah: Jesus lives + reigns forever + Hallelujah

Posted on April 11, 2020 by Wilhelm Weber

All the world rejoices and sings: “Christ is risen. He´s risen indeed!” That´s the Easter jubilee all along – ever since he rose victorious from the dead and appeared to his disciples like Mary, then to that couple from Emmaus, to St. James, St. Thomas – the confessor – together with nearly all twelve gathered in Jerusalem and then he appeared to that crowd of well over a five hundred of whom many were still living when finally he had even appeared to St. Paul – the last and somewhat late born apostle – there on the way to Damascus.

“The risen Lord”: Lucas Cranach

These were not some brave movers and shakers, but rather intimidated people – traumatized, suffering from the terrible scenes in Jerusalem around Good Friday. People shocked to the core + when they recovered somewhat, they tried to gather their wits about them and continue with life as before IX. So, when the Easter message got to them – like those women early at the grave (Mary of Magdala; Mary, mother of James and Salomé) – they did not run with it as good news but were terrified. That´s their response to the gospel. Nothing about self-realization and clever imagination. No idea of getting fake news spreading. Rather, bewilderment, afraid and at a loss.

Still, our living Lord does not just let them go. His messengers – the angels get the message through – and He Himself goes in search for the lost, gathers them in true faith, encouraging and uplifting, informing and instructing, preaching, teaching and telling them the truth: “Don´t be afraid! See, it is I – here the bloody wounds – for You and Your salvation. Remember now, it is finished. It is done. I live and reign for good!” Once he has appeared to them, convinced them – even if some doubted for some time still even at the ascension (cf Mt.28) – he mandated them: “Go therefore into all the world – make disciples of all nations…”

St. Paul writes about this mission to the Corinthians. Many in that big city thought that liberation and salvation was just a matter of the mind – ideological/ spiritual/ philosophical. Well, in the 15th chapter he goes out of his way to underline the very bodily i.e. physical and real resurrection of the flesh (sarx!). This is not just a figment of the desperate mind, but rather the doing of the living God. It is He, who initially created heaven and earth. It is He, who has started the 2nd creation in the firstborn IX – once and for all. Behold: I make everything new! The old is past. The new has now begun – sprouting life from the cross, the dead tree, the cut off stump (Isaiah) – bearing fruit a hundredfold and in all seasons. IX – the vine, we His branches… Read the apostles argument in this resurrection chapter.    

The living God and savior of the World said to His exiled and banished apostle, evangelist and bishop St. John on Patmos: “Do not be afraid! I am the first and the last, and the one who lives! I was dead, but look, now I am alive—forever and ever—and I hold the keys of death and of Hades!” (Revelation 1,17-18)

He´s risen. He´s risen indeed.

This living Christ has returned us to the living trust in the triune God, who has conquered death for us, so that we might live with him in perfect peace and happiness ever after. It´s the perfect ending – just like in any fairy tale – the only, but crucial difference being, that this is true. He – the living God – himself vouchsafes it by standing in for this in person – living, ruling and reigning for good and always.

Ever since those spiritual authorities in Jerusalem spread those rumors, that Jesus´ corpse had been stolen by his followers, people have come up with novel explanations to try and get rid of this unwanted Christ again and again. Mohammed – on impulse of satanic inspiration? – suggests in the Koran, that he never died, but was relieved off the cross prematurely by his disciples. Paul L. Maier plays masterfully with the idea of him never getting out of the grave, but that there´s still a “skeleton in God´s closet” or that he gets out later – and leaves us with “more than a skeleton” to worry about.  The struggle between truth and fake news is continual – and not just on Twitter.

Throughout the world Christians will commemorate this divine breakthrough in our world – and signal with their hymns of praise and thanksgiving, that even in such difficult times of shut-downs and -ins – Jesus Christ reigns supreme. St. John knew all about it on Patmos – as did Dr. Martin Luther on the Wartburg or later on the Coburg, where he referred so sprightly to his “most beloved Confitemini” – and we will repeat words of Psalm 118 in tomorrow´s Introit too.

Wasn´t it always to be a severe challenge facing death and dying? Even for the prophet Ezekiel it was, when God asked him on that field of bones, whether there is hope of resurrection, healing and life after death? The Old Testament reading from this great prophet of long ago speaks volumes for people living in times of exile and slavery, in times after Auschwitz and during Corona. So: Nota bene et tolle lege!

That´s why we continue to pray for the saving faith in His grace and goodness:

Almighty God the Father, through Your only-begotten Son, Jesus Christ, You have overcome death and opened the gate of everlasting life to us. Grant that we, who celebrate with joy the day of our Lord´s resurrection, may be raised from the death of sin by Your live-giving Spirit; through Jesus Christ, our Lord, who lives and reigns with You and the Holy Spirit, one God, now and forever.  

Collect for Easter

We confess with all the church in all adversity of this world:

I believe that I cannot by my own reason or strength believe in Jesus Christ, my Lord, or come to Him; but the Holy Spirit has called me by the Gospel, enlightened me with His gifts, sanctified and kept me in the true faith. In the same way He calls, gathers, enlightens, and sanctifies the whole Christian church on earth, and keeps it with Jesus Christ in the one true faith. In this Christian church He daily and richly forgives all my sins and the sins of all believers. On the Last Day He will raise me and all the dead, and give eternal life to me and all believers in Christ.

Explanation of the 3rd Article of the Apostolic Creed

And in this only saving faith we stand and sing with the church father, the beloved pastor, president and teacher of the Missouri Synod even at the graves of our beloved ones – as the church traditionally does faithfully on Easter morning – obeying God´s commandments and trusting His sure promises:   

Go and tell his disciples – and Peter!

1. He’s risen, he’s risen, Christ Jesus, the Lord;
He opened Death’s prison, The incarnate, Word.
Break forth, hosts of heaven, in jubilant song
While earth, sea, and mountain the paean prolong.

2. The foe was triumphant when on Calvary
The Lord of creation was nailed to the tree.
In Satan’s domain did the hosts shout and jeer,
For Jesus was slain, whom the evil ones fear.

3. But short was their triumph, the Savior arose,
And death, hell, and Satan He vanquished, His foes;
The conquering Lord lifts his banner on high.
He lives, yea, he lives, and will nevermore die.

4. Oh, where is your sting, death? We fear thee no more;
Christ rose, and now open is fair Eden’s door.
For all our transgressions His blood does atone;
Redeemed and forgiven, we now are His own.

5. Then sing your hosannas and raise your glad voice;
Proclaim the blest tidings that all may rejoice.
Laud, honor, and praise to the Lamb that was slain;
Who siteth in glory, and ever shall reign.

Dr. Carl Ferdinand Wilhelm Walther (1811-1887)

In our chapel service we will follow the following order:

20200412-ostern-1.kor-15-19-28-alsDownload

Posted in Eastertide, Feierabend, Gedankensplitter, Gottesdienst, Lectionary etc, Old Latin School in Wittenberg, Predigten in der ALS | Tagged , , , , , , , , , | Leave a comment

Good Friday: For so God loved the world +

Posted on April 10, 2020 by Wilhelm Weber

Well, today the table is empty. The candles are still burning, but only just. No ornaments today. No flowers. No organ. No bells, no colorful vestments either. Just the Altarbook. No Lord´s Supper today. We´ll be singing still. Yes, muted – in the sorrowful knowledge that it was “I (who) caused Your grief and sighing by evils multiplying as countless as the sands, I caused the woes unnumbered with which Your soul is cumbered, Your sorrows raised by wicked hands” (Paul Gerhardt), but confident in the Easter reality of our Lord´s victorious resurrection. No more despairing, running away or giving up either. We are assured of His triumphant conquering of sin, death and devil – as the watchword for Good Friday proclaims: “For this is the way God loved the world: He gave his one and only Son, so that everyone who believes in him will not perish but have eternal life.” (John 3,16)

Isenheimer Altar (Matthias Grünewald)

God willing, we will be singing these hymns a capella:

  • “Christus, der uns selig macht, kein Bös´ hat begangen…“, which is the German translation of „Patris sapientia” by Egidio of Colonna (1300) by Michael Weiße (1531).
  • “A Lamb goes uncomplaining forth…” Paul Gerhard (1647)
  • “Nimm von uns, Herr, Du treuer Gott, die schwere Straf …”, which is the German translation of “Aufer immensam” (Wittenberg 1541) by Martin Moller in 1584.
  • “O sacred head, now wounded…”, which is the translation of “Salve, caput cruentatum” by Arnulf of Löwen (1250) by Paul Gerhardt (1656)  
  • The “Litany” for Good Friday.
  • “Christe, Du Schöpfer aller Welt… “, which is the German translation of “Rex Christe, factor omnium” (900) in Schwerin about 1875.
  • “O Traurigkeit, o Herzeleid!” by Friedrich von Spee and Johann Rist.
  • „So ruhest Du, o meine Ruhe“ by Salomo Frank 1685.

Lessons from God´s Holy Word are

  • Introit Psalm 22;
  • Old Testament from the prophet Isaiah 52,13-53,12;
  • Epistle of St. Paul 2. Corinthians 5,14-21 (Sermon)
  • Gospel from St. John chapter 19,16-30.

I believe that Jesus Christ, true God, begotten of the Father from eternity, and also true man, born of the Virgin Mary, is my Lord, who has redeemed me, a lost and condemned person, purchased and won me from all sins, from death, and from the power of the devil; not with gold or silver, but with His holy, precious blood and with His innocent suffering and death, that I may be His own and live under Him in His kingdom and serve Him in everlasting righteousness, innocence, and blessedness, just as He is risen from the dead, lives and reigns to all eternity. This is most certainly true.

Dr. Martin Luther´s explanation of the 2.Article of the Apostolic Creed

And here´s today´s sermon too

karfreitag-2kor519-21Download

Almighty God, we ask You to look with mercy on Your family, for whom our Lord IX was willing to be betrayed and to be given over to the hands of sinners and to suffer death on the cross; who now lives and reigns with You and the Holy Spirit, one God, forever and ever.

Collect for Good Friday
Posted in Gottesdienst, Lent, Lutheran Order of service | Tagged , | Leave a comment